五、文化新篇
太行山北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里。太行山形势险峻，历来是兵家必争之地，从春秋战国到清朝，两千年间烽火不息，有着属于自己的文化气息。
太行山不仅有着优美的地理风光，还储藏着丰富的煤矿资源，进入二十世纪以来，这里依旧被很多目光所关注。
有煤矿、有水，便成就了一个化肥企业的创业历程，太行山所承载的文化，在抗日时期，化作送往前线的一辆辆独轮车，化作妻子送郎上战场的悲壮史诗，而和平建设时期，化作了全民支持山化建设，又把一代又一代的太行山人送到了天脊三十年的风雨历程里。
上党雄踞在太行山南端最险峻处，《释名》解释说：党，所也，在于山上，其所最高，与天为党，故为上党。这就是上党的来历。得上党便可逐鹿中原，有着自己得天独厚的文化底蕴，至今上党门外还保留了“风驰”“云动”四个字，记录了上党那些震撼的过往。
宋朝大学士苏东坡的好友梅庭老要到上党任学官，临行前，东坡赠诗与他：
字幕：
《浣溪沙。送梅庭老赴上党学官》
门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
上党从来天下脊。先生元是古之儒，时平不用鲁连书。
东坡告诉好友，到了上党，鲁连书都用不着。东坡在送别好友的时候，绝对想不到，千年后，会取他之诗命名一个企业。东坡虽然写出了这样的诗，却没有点明，上党乃天下之脊是出自战国时张仪之首创。战国时，赵魏韩皆为上党所辖过，张仪在各国奔走倡导合纵连横之策时，就对上党的气势作出了合理评价，由是，天脊之名又提前了一千多年。
我们有理由自豪，“天脊”还未诞生，便有了两千多年的文化气韵在流传，高山流水，阅尽沧桑。
三十年，天脊秉承着与天为党的气势跨过了创业期、发展期，到了今天，在时光序列中，注入了自己的文化元素，成为一个新的文化群体。
文化最初的意思是文治教化。
与天脊同步成长的文化，好像融入了艰苦历程里，因为结合太紧密，如要剥离，反倒难以取舍。
建厂初期，针对年轻人多、思想不稳定的状况，开展过“讲理想、讲贡献”的主题演讲，类似这样的主题活动，会在每一次天脊波折时举办，适时凝聚了人心，把心思转到了工作上。
建设初期，便有了文化阵地《山化报》，山化报自成立30年来，编发稿件成千上万，编辑一茬一茬地更换，但做为文化吹手的职能从来没有变，中间有一次华丽转身，更名为《天脊煤化》，但思想是一脉相承的，它适时地报道了天脊动态，上情能够下达，思想得到解放，文化得到传播，还由此培养了一大批的文学爱好者，这些人爱天脊，写天脊，有的还因此走向了领导岗位，为天脊建设发挥了很大作用。
天脊电视台成立于1990年，23年来，为职工家属送上了几万条新闻，送上了几千个文化节目，这份光与影的传奇，是天脊人的文化盛宴。
天脊没有忽略过下一代的培养，在教育方面曾经有过不少的投入，1999年，公司子弟王璐科被清华大学录取，写下了天脊教育的辉煌篇章。
三十年里，天脊注意培养各种艺术人才，书法、绘画、摄影、文学等艺术门类在天脊百花齐放，郑连进同志1992年拍摄的新闻获得过化工好新闻一等奖，田建宝摄影作品获得山西省摄影大赛银奖，作品被《大众摄影》选登并获得最高评价；刘晓勇的书法在上党蜚声遐迩，王莉的歌词创作走向了更大的市场，曹志宏曾出版书籍《粗粮馆》，王芳出版有散文集《沉吟》《尺素书》，公司子弟王佳豆参加今年中央台的青歌赛，王福生曾参加中央台《神州大舞台》的节目并获得一等奖，是天脊高亢的歌者。这些文化艺术人才都生于天脊并讴歌天脊，是天脊最重要的文化财富。
三十年里，天脊举办了六届运动会，十届文化艺术节，活跃了职工文化生活，提升了天脊人的精神，也凝聚了人气，并转化为一心为公、鞠躬尽瘁的动力。
鉴于营销的特殊性，我公司坚持送文化下乡，他们载歌载舞，把天脊的声音和文化带向了田间地头，与硝酸磷肥一起进入了千家万户，和广大农村农民一起享受着天脊的成果，也歌唱着新世纪的快乐。
天脊的精神不仅仅在形式上，也在善念上，2008年，汶川地震，天脊领导员工心系灾区，第一时间为灾区捐款100万元，后又募得善款568149元，公司1778名党员上交党费807002元，这是人间大爱，理应是天脊的文化大餐，已经成为天脊人的精神饕餮。
这些文化活动三十年来，频频举办，每一次都盛况空前，周围村庄的百姓们扶老携幼前来观看，陶冶了天脊人的情操，也丰富了鱼水情深的乡邻们，颇得百姓们称赞。
这些人文层面的活动，是属于自然人的，而专属于企业层面的，还应该被记述。
“软实力”一词，是哈佛大学教授约瑟夫。奈提出来的，一经提出，立马风靡全球，这个软实力，当然是相对硬实力而言的，在竞争日益国际化并细化的时代，一个国家、一个企业能否在瞬息万变的浪潮中站稳脚跟，并且比竞争对手跑得远、跳得高，起作用的就是软实力而形成的影响力和凝聚力，用硬实力来参与竞争，会越来越走向反面，软实力能造就硬实力，这已经是被证明了的真理，这个软实力也可以称为文化软实力，天脊也概莫能外。
专家们对文化软实力，还有个书面的说法，叫核心价值观，而我认为，说白了，就是联结企业与员工、企业与市场、企业与政府、以及企业里人与人之间的一种精神纽带，也可以说是精神风貌，总之，就是一种无形的东西，它无处不在，又看不见摸不着。
伴随着天脊的发展，这方面曾做过不懈的努力，创业阶段，提出了“自强不息、超群不凡”的企业精神，指导了那个时候的创业历程，人们因为这条精神指引，埋身于山化，积极向上，攻克了一个又一个难关。
1996年正是突破试生产瓶颈、向设计目标前进的关键阶段，再一次提出了“自强不息，自加压力，自觉奋斗，再攀高峰”的精神，这一精神又一次很好地传达出企业风貌，引领职工奋发向上，吃苦耐劳，激发出他们的向心力，最终为2000年交工验收奠定了精神基础。
回顾这两次精神指引，得出一个结论，在适当的历史时期，应该有适当的企业文化来支撑，不然将会思想涣散，人员散漫，将企业管理导向反面。
如今，我们经历了一次大的挫折，更深切地感到文化对于一个企业的重要程度，也正是因为苯胺事故的灾难，文化更凸显了寻找精神归宿的迫切性，除了文化，我们已失去文化以外的退路，只有向着文化义无反顾地走去。
孙膑当年对齐王说：凡伐国之道，攻心为上，务先服其心。这是谋略的一种，文化便是攻心的手段之一，我们今后所建的天脊文化还是要找准企业和员工之间的联系纽带，摸准企业和员工的脉搏，为他们所想，用他们所长，达到兴企富民之目的。
我国博大精深的书籍《周易》中，有一句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是中国传统文化的精神命脉，在天脊危难之后的今天，也足够成为今后天脊文化之归宿。
太行山北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里。太行山形势险峻，历来是兵家必争之地，从春秋战国到清朝，两千年间烽火不息，有着属于自己的文化气息。
太行山不仅有着优美的地理风光，还储藏着丰富的煤矿资源，进入二十世纪以来，这里依旧被很多目光所关注。
有煤矿、有水，便成就了一个化肥企业的创业历程，太行山所承载的文化，在抗日时期，化作送往前线的一辆辆独轮车，化作妻子送郎上战场的悲壮史诗，而和平建设时期，化作了全民支持山化建设，又把一代又一代的太行山人送到了天脊三十年的风雨历程里。
上党雄踞在太行山南端最险峻处，《释名》解释说：党，所也，在于山上，其所最高，与天为党，故为上党。这就是上党的来历。得上党便可逐鹿中原，有着自己得天独厚的文化底蕴，至今上党门外还保留了“风驰”“云动”四个字，记录了上党那些震撼的过往。
宋朝大学士苏东坡的好友梅庭老要到上党任学官，临行前，东坡赠诗与他：
字幕：
《浣溪沙。送梅庭老赴上党学官》
门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
上党从来天下脊。先生元是古之儒，时平不用鲁连书。
东坡告诉好友，到了上党，鲁连书都用不着。东坡在送别好友的时候，绝对想不到，千年后，会取他之诗命名一个企业。东坡虽然写出了这样的诗，却没有点明，上党乃天下之脊是出自战国时张仪之首创。战国时，赵魏韩皆为上党所辖过，张仪在各国奔走倡导合纵连横之策时，就对上党的气势作出了合理评价，由是，天脊之名又提前了一千多年。
我们有理由自豪，“天脊”还未诞生，便有了两千多年的文化气韵在流传，高山流水，阅尽沧桑。
三十年，天脊秉承着与天为党的气势跨过了创业期、发展期，到了今天，在时光序列中，注入了自己的文化元素，成为一个新的文化群体。
文化最初的意思是文治教化。
与天脊同步成长的文化，好像融入了艰苦历程里，因为结合太紧密，如要剥离，反倒难以取舍。
建厂初期，针对年轻人多、思想不稳定的状况，开展过“讲理想、讲贡献”的主题演讲，类似这样的主题活动，会在每一次天脊波折时举办，适时凝聚了人心，把心思转到了工作上。
建设初期，便有了文化阵地《山化报》，山化报自成立30年来，编发稿件成千上万，编辑一茬一茬地更换，但做为文化吹手的职能从来没有变，中间有一次华丽转身，更名为《天脊煤化》，但思想是一脉相承的，它适时地报道了天脊动态，上情能够下达，思想得到解放，文化得到传播，还由此培养了一大批的文学爱好者，这些人爱天脊，写天脊，有的还因此走向了领导岗位，为天脊建设发挥了很大作用。
天脊电视台成立于1990年，23年来，为职工家属送上了几万条新闻，送上了几千个文化节目，这份光与影的传奇，是天脊人的文化盛宴。
天脊没有忽略过下一代的培养，在教育方面曾经有过不少的投入，1999年，公司子弟王璐科被清华大学录取，写下了天脊教育的辉煌篇章。
三十年里，天脊注意培养各种艺术人才，书法、绘画、摄影、文学等艺术门类在天脊百花齐放，郑连进同志1992年拍摄的新闻获得过化工好新闻一等奖，田建宝摄影作品获得山西省摄影大赛银奖，作品被《大众摄影》选登并获得最高评价；刘晓勇的书法在上党蜚声遐迩，王莉的歌词创作走向了更大的市场，曹志宏曾出版书籍《粗粮馆》，王芳出版有散文集《沉吟》《尺素书》，公司子弟王佳豆参加今年中央台的青歌赛，王福生曾参加中央台《神州大舞台》的节目并获得一等奖，是天脊高亢的歌者。这些文化艺术人才都生于天脊并讴歌天脊，是天脊最重要的文化财富。
三十年里，天脊举办了六届运动会，十届文化艺术节，活跃了职工文化生活，提升了天脊人的精神，也凝聚了人气，并转化为一心为公、鞠躬尽瘁的动力。
鉴于营销的特殊性，我公司坚持送文化下乡，他们载歌载舞，把天脊的声音和文化带向了田间地头，与硝酸磷肥一起进入了千家万户，和广大农村农民一起享受着天脊的成果，也歌唱着新世纪的快乐。
天脊的精神不仅仅在形式上，也在善念上，2008年，汶川地震，天脊领导员工心系灾区，第一时间为灾区捐款100万元，后又募得善款568149元，公司1778名党员上交党费807002元，这是人间大爱，理应是天脊的文化大餐，已经成为天脊人的精神饕餮。
这些文化活动三十年来，频频举办，每一次都盛况空前，周围村庄的百姓们扶老携幼前来观看，陶冶了天脊人的情操，也丰富了鱼水情深的乡邻们，颇得百姓们称赞。
这些人文层面的活动，是属于自然人的，而专属于企业层面的，还应该被记述。
“软实力”一词，是哈佛大学教授约瑟夫。奈提出来的，一经提出，立马风靡全球，这个软实力，当然是相对硬实力而言的，在竞争日益国际化并细化的时代，一个国家、一个企业能否在瞬息万变的浪潮中站稳脚跟，并且比竞争对手跑得远、跳得高，起作用的就是软实力而形成的影响力和凝聚力，用硬实力来参与竞争，会越来越走向反面，软实力能造就硬实力，这已经是被证明了的真理，这个软实力也可以称为文化软实力，天脊也概莫能外。
专家们对文化软实力，还有个书面的说法，叫核心价值观，而我认为，说白了，就是联结企业与员工、企业与市场、企业与政府、以及企业里人与人之间的一种精神纽带，也可以说是精神风貌，总之，就是一种无形的东西，它无处不在，又看不见摸不着。
伴随着天脊的发展，这方面曾做过不懈的努力，创业阶段，提出了“自强不息、超群不凡”的企业精神，指导了那个时候的创业历程，人们因为这条精神指引，埋身于山化，积极向上，攻克了一个又一个难关。
1996年正是突破试生产瓶颈、向设计目标前进的关键阶段，再一次提出了“自强不息，自加压力，自觉奋斗，再攀高峰”的精神，这一精神又一次很好地传达出企业风貌，引领职工奋发向上，吃苦耐劳，激发出他们的向心力，最终为2000年交工验收奠定了精神基础。
回顾这两次精神指引，得出一个结论，在适当的历史时期，应该有适当的企业文化来支撑，不然将会思想涣散，人员散漫，将企业管理导向反面。
如今，我们经历了一次大的挫折，更深切地感到文化对于一个企业的重要程度，也正是因为苯胺事故的灾难，文化更凸显了寻找精神归宿的迫切性，除了文化，我们已失去文化以外的退路，只有向着文化义无反顾地走去。
孙膑当年对齐王说：凡伐国之道，攻心为上，务先服其心。这是谋略的一种，文化便是攻心的手段之一，我们今后所建的天脊文化还是要找准企业和员工之间的联系纽带，摸准企业和员工的脉搏，为他们所想，用他们所长，达到兴企富民之目的。
我国博大精深的书籍《周易》中，有一句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是中国传统文化的精神命脉，在天脊危难之后的今天，也足够成为今后天脊文化之归宿。
