为全球客家人正名的史学大师罗香林——粤东北漫记之四（转）

兴宁的潮州两海会馆：

东征军兴宁指挥部：

罗幼山故居：

罗香林故居：

不过至少可肯定，罗香林研究成果，除了他本人历史局限性，确存在被姿意发挥乱象。如上述客家最革命代表，即属其一。真实情况则是，客家地区从未展现出足够的优势，不仅经济发展乏善可陈，连语言风俗也不断被边缘化。包括客家原本最有影响地方，如曾经人才辈出惠阳、兴宁和大埔等，从六十年代中期开始，即不断受到分割瓦解，或支离破碎，或物质精神双双沉沦。
真正的客家名人呢，众所周知性格刚烈，一身正气，偏偏天妒英才，多遇不测。如黄埔之母廖仲恺、粤军第一人邓悭和北伐名将叶挺等，均在天将降大任于斯人时英年早逝。
客家逆市上扬主要为梅县，八十年代末成为梅州市所在地。但即使梅县内部，一向最有底蕴和活力的老县城及西部北部，同样未得到很好的发展。梅州的经济建设，暂时主要仍建立在高能耗和垄断型的电力烟草等行当。旅游业近年倒异军突起，只是仍欠缺实实在在的文化载体。
因此，梅州称为世界客都，才一直不乏此起彼伏的质疑之声。自九十年代市管县以来，梅州主城区在粤东北暂时坐大，胜之不武，无非集聚各县域经济，牺牲大多数人利益，与砸锅炼铁大跃进何异？
在客家文化传承方面，梅州同样留下一些叶公好龙诟病。比如评出八大先贤之宋湘，本属公认才思敏捷的文人骚客，可或因宣传弘扬不力，反导致坊间流行如厕诗句：“入门三步紧，一出满身松”，令人啼笑皆非。