听是经者，闻有佛性，未能得见；书写读诵，为他广说，思惟其义，则得见之。听是经者，闻有檀名，未能得见檀波罗蜜；书写读诵，为他广说，思惟其义，则能得见檀波罗蜜。乃至般若波罗蜜亦复如是
“善男子，诸佛菩萨显示中道。何以故？虽说诸法，非有非无，而不决定”
—大般涅盘经》
“善男子，诸佛菩萨显示中道。何以故？虽说诸法，非有非无，而不决定”
—大般涅盘经》
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