首先，必须摆明态度。LZ本人一向是理智派，虽然我不会再找凤凰了，而且不赞同孔雀找凤凰，但是我认为家贫不代表就是恶人，家贫代表不了什么，只能说是种初始属性，只有精神上的贫困才是真正的贫困。

首先，我想跟寒门的学子们探讨一个问题，关于是否应该同情凤凰这个团体的问题

在这里我想举一个与凤凰无关的例子。
我有一个算是认识的男生朋友，坦白地说，这孩子智商一般，连续参加了3次高考，第一次是一个专科，上了半年，觉得实在不想这样下去，回来复读，第二年考，考了个二本，但是那孩子还是想要考个重点，就又复课了一年，第三年终于发愤图强+运气不错，考了个985的院校，而且是全国排名前20的学校。那学校是工科比较强，但他是文科上的，有投机的嫌疑，不过也挺难得的了……
上大学后，大家也经常聚会，有时候还会有一些高年级的（他复课了3年嘛）一起玩，他或者他身边的朋友有时候，也喜欢拿这个作为事例，表明他是个很有毅力有志气的人，他平时偶尔喝大了，也喜欢提起来，后来有次聚会的时候，又有人重提此事，一个比我们高了几级的学长后来淡淡地说了一句，“作为学长，我只能跟你说，我为你感到高兴，但是我并不觉得这是个很值得钦佩之类的事情。苦难也好，逆境也好，也许是财富，但绝对不是值得炫耀的东西。”
当时我就觉得这个师兄好有型（好吧，人家确实很帅~~），这句话我也时刻记在心里。即使作为一个女孩，我也知道，所谓的失败是成功之母完全是屁话，失败就是失败，与成功无关。同样的，逆境也不是养育成功的摇篮，更不是作为同情的手段。这是个竞争的时代，没有人会因为你的短板来给你加分，家境不好什么的，我只能说句抱歉，但不会同情。因为如果同情你们，我需要同情得人太多，我需要同情所有的女性，因为无论如何现在大局势下男女永远都是不平等的；我需要同情那些智商不是很高的孩子，他们或许在其他方面有着卓越的天赋，但是却被我们人为的选拔方式所残忍的摒弃了；我需要同情那些残疾的人；我需要同情那些长相不够完美的人；我需要……实在太多了，最终的结果就是人生八苦，活着就是辛苦。再说同情又如何？有什么意义？谁就有理由让别人绝对的同情？
人生没有洗牌重来的机会，既然已经这样了，你只能接受事实，然后靠你自己的努力，来打好手里的牌。成天抱怨，成天YY，什么都换不来的。

关于各种传统美德很多人很喜欢讲传统美德，那么今天我也来讲传统美德。
首先这里必须插播一句，我对于这些传统的很多知识，都来自于我现在的小男友，他喜欢看这些方面的书，也喜欢跟我讲这些。
先拿一个争议最多的“不孝有三，无后为大”来说吧。
首先，这个是出自孟子。孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
之后赵岐《孟子注》，对其进行了补充说明：
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。
其中很多凤凰会拿着第3条来说事，但是我们纵观可见，见父母有错，而不劝，详见有些凤凰的言论“我父母虽然有错，但他们年龄大了/他们文化层次低，你不能……”，这种行为就是不孝！
仗着岳父岳母的财产，而不去自己努力奋斗，不去当官吃俸禄，也是不孝！
并且第三孝中，孟子的原意是“鼓励生产”，这在当代人口已经过于庞大的情况下，反倒会成为一种负担，而且后指男丁，也是在后代汉族祭祀以男性后裔为主的习俗形成后，才被偷换了概念。

二、七出三不去
很多人大约都知道“七出”，但是又有多少人知道“三不去”呢？
七出是：“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“恶疾”“口舌”“窃盗”。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。

三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；
二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；
三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。
“七出三不去”已经被反封建斗士们批驳的一无是处了，尤其是，其中七出中对于婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系，没一条是有关感情的，完全不考虑当事人的感受。然而我不得不说，相对于现如今很多人的做法，这种七出三不去，反倒人性化很多。其中前贫贱后富贵，完全地制约着凤凰们的行为。

三、关于嫁妆
古代的嫁妆是女人的私有财产
1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿，但不给也没问题，女方父母有全权支配。

2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。
3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。这是因为从某朝代以后（忘记了是唐还是宋明），中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。

4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。

5、古代的现实生活中，很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆，但这种事情如果有人告或传出去，婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用（小家庭），资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。
所以很多凤凰们，收起你们关于嫁妆就是赠予的言论吧，嫁妆，无论是从古代习俗还是现在婚前财产而言，都不是你的，完全是由你妻子来支配的。如果你妻子善良，愿意与你分享，那是你的福气，应该感激，而不是觉得理所应当。

凤凰做到了，凤凰就不会再有了。

关于传统和习俗,小糖果做了完整的叙述.凤凰们只取了某些个对他们有利的片断,不理的不提!
真心问问龙凤帝,这个关于传统习俗的完整叙述,你怎么看?
不要一涉及软肋,就躲起来!

@龙凤上帝

“不孝有三” 和“七出三不去”，长知识了，楼主总结的很好。

太晚不过传统美德那段好专业……先说一下再去转……求授权……

有本事讲那些无聊的传统，有本事穿越回古代啊。没穿越的本事吧，那就好好接受现实，与时俱进吧。