二楼

首先，劳动不等于做功吗，也就是说简单的肢体移动和体力支出不等于劳动，劳动在这个范畴以内，但不能划等号。

这楼插的。。。。，继续说。
之所以说做功不等于劳动，是因为劳动本身而言是一个建构意义的概念，很多被一些人说成是劳动的行为其实没有建构意义，甚至是异化和解构行为。举个例子，就小偷偷东西一类的行为而言，尽管小偷支出了体力和脑力，但这个行为是对他人劳动价值所有权的侵犯和社会分配秩序的挑战，所以这不是劳动，而是劳动的反面，是逆劳动，强说其是劳动和说存在黑色的光一样是个概念上可能存在，实际上与现实矛盾的东西。

剥削是不是劳动？这实质上是一个存在立场的概念，要用阶级的眼光看，用前面的分析逻辑解释，对剥削者而言，如果剥削所得之价值是用于维护剥削秩序，那么这就是劳动，但由于剥削是指上市对被剥削者劳动价值的否定，因此对劳动者而言，剥削不是劳动。反之亦然。

社会劳动的定义不是创造 出 价值么。。而且那个价值还要是具有使用价值的，不然就被称为做了无用功。

进而言之，如果剥削者为了自己的利益而罔顾阶级的利益，将剥削所得之不属于自己的部分私用，则这种行为代表了剥削秩序的异化，也不是劳动呢，举例而言，贪污不是劳动，在任何时代任何社会形态都是如此，一旦被默认为一种秩序，就代表着某种统治秩序开始异化，进入灭亡程序。

劳动者就是劳动者
搞那么复杂干什么，看到有点头晕

劳动与价值的关系，这也是个关键性的概念，必须创造价值或者利于创造价值才称得上是劳动，否则哪怕你累死都是无意义的做功，简称无用功，这个亚当斯密有过论述。

前排混脸熟

总之，劳动的构成要件为如下两个：
1、具有建构意义；
2、能够创造价值。
欢迎补充

一个劳动者应该是一个自愿去劳动的人，愿意用自己双手去养活自己的人，