莲花草堂吧 关注:1,177贴子:34,897
  • 16回复贴,共1

纯印老人(观音化身)往生纪实

只看楼主收藏回复

【注:纯印老人往生5年后,一位西藏活佛在不认识照片中的人的情况下,看到照片马上就说,此人是观世音菩萨化身,已于5年前回极乐世界去了,并将照片恭谨地放进了佛龛。】
八天不吃不喝却无病态   一个粗瓷小碗盛着两个雪白的汤圆,再加上两粒朱红色的金丝小枣,放在108岁纯印老人身边的小炕桌上,已经六天了。汤圆反反复复地热了凉,凉了热,已经分辨不出原来的形状,变成一碗白净净黏糊糊的糯米汤,两粒金丝小枣越发鲜艳,像两粒樱桃浮在乳白色的米汤上面。门悄无声息地开了一道缝,老人的三儿媳妇佟秀琴蹑手蹑脚地走进来,端着一碗小米稀饭和一碟精致的咸菜,伏在老人的耳边轻轻说:“妈,您就少吃点东西吧。”
  老人端坐不动,浑若未觉,微微睁开双眼,嘴角挂着一抹淡淡的笑意,几乎不易察觉地摇摇头,又阖上眼睛回到另一个寂静的世界。纯印老人不饮不食第八天,梅河口市民政局老龄委的江帆主任,领着《梅河口日报》的记者秦蓉和梁玉洁,一行三人前来拜访老人,
  纯印老人在梅河口市颇有知名度。年过百岁固然是一个原因,更重要的是街坊同事,左邻右舍,凡是接触过老人的,无一不受过老人的关怀和照顾。在她所居住的街道,老人如同一轮巨大浑圆的夕阳,散发着宁谧而又温舞的余晖。
  江帆是纯印家的老熟人了。1981年,她刚被分配到梅河口市民政局老龄委,就奉命陪同全国妇联的同志,将一枚“五好家庭”的银质奖章悬挂在纯印家的墙壁上。1991年重阳节,江帆受吉林省委和省政府之托,将一块写着“祝愿老人健康长寿”的红色牌匾送到老人家中。逢年过节,作为地方政府负责老龄工作的干部,江帆经常代表政府来看望老人,把党和政府的关怀和温暖及时送给老人家。
  江帆领着秦蓉和梁玉洁熟门熟路来到老人家中,开门的是老人的三儿媳妇佟秀琴。
  秀琴认识江帆:“来了,江主任”。佟秀琴面呈忧色的说:“我妈已经八天没有吃过任何东西,没进一滴水了,今天恐怕没有精神头接待客人了”。
  “什么?你说什么?八天没吃没喝?〃江帆以为自己听错了。佟秀琴忧心忡忡地点点头。江帆愣了一下,心中暗忖:别说是108岁的老太太八天水米未进,就是18岁的大姑娘八天不吃不喝也活不成了。她在市民政局老龄办工作多年,长期与老年人接触,知道粮和水是补充能量维持生命的最基本要素。按照正常规律,一个人在断粮断水的情况下能够维持生命的极限是七天。江帆以为佟秀琴记错了,认真追问道:“秀琴,你是不是记错了,老人家真是八天没有吃喝吗?”
 “没错,肯定是八天”。佟秀琴沉思了一会儿,肯定地说:“今天是正月二十三,我记得非常清楚,那是正月十五晚上八点多钟,我煮好元宵给老人盛了四个,她吃了两个元宵又喝了半碗汤,让我烧了一大壶热水,她自己洗头洗脸洗脚擦身,换上一身干净的衣服之后,把平日经常吃的冰糖和大枣收到一起交给我,让我们以后吃,她还把兜里的钱都掏出来说用不着了。从那之后就开始不饮不食了”。
  秦蓉在身后轻轻拉拉江帆的衣襟小声说:“江主任,我们改日再来看望老人家吧”。江帆也觉得今天来的不是时候,老人家恐怕早已虚弱得起不来炕了,怎么好再去打扰人家。想到这一层,便对佟秀琴说:“还是赶快送老人家去医院看看,今天我们就不打搅了”。
  话音刚落,屋里传来洪亮的声音:“江主任,你好不容易抽时间来看我,怎么不进屋就走呢?”
  佟秀琴惊异地回过头,江帆和秦蓉越过佟秀琴的肩膀,三个人同时看到:纯印老人步履轻快地拐过小走廊,从客厅笑盈盈地向她们走来。
  “妈!”
  “大娘!”
  江帆和佟秀琴下意识地疾走几步,一边一个扶住老人的胳膊。老人左手轻轻一摆,甩脱了儿媳妇的手,右手反握住江帆的手腕说:“江主任,你是稀客,快屋里坐。秀琴,给客人沏茶!”


1楼2013-06-29 12:51回复
    .


    10楼2013-06-29 17:03
    回复
      真是好文章!随喜赞叹!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
      东北出真修行人啊!
      此贴再次告诉我们,想保持容颜的好方法就是学佛,念佛,哈哈。
      (面为体、盆为相、手为用)
      缘起是理、是体、是心;缘生是事、是相、是作用。缘起是事物生起的根本原因及理则,缘生是事物已生的结果与现象。因此在缘起与缘生之间,就有了因与果的关系即因缘果报关系。
      信佛容易学佛难,纯印乃是大法船。
      化身尘世心无住,佛法本来在世间。
      世人若真明其理,自性菩提即现前。
      纯为净心印为法,顿悟凡夫转圣贤。
      因世人无不逐相而昧体,取境界相,而忘失了真如自心。世间人无不为境所系,为相所缚,唯惑而作,为业所牵,入于苦海,轮转五趣,苦报无穷。
      攀缘心是六道轮回的根本。
      十方世界中,唯有一佛乘,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生。
      “随缘勿攀,随遇而安,常发菩提,佛号不断”。
      若想修行,先应明理,守佛戒律,摄心为戒,净心生法。
      不断攀缘心,枉持大经咒,
      种瓜还得瓜,种豆还得豆。
      念佛求感应,愈求愈难受。
      学佛能修心,当生可成就。


      IP属地:辽宁11楼2013-06-29 17:52
      回复
        要守住身、口、意之关:勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身心之地,勿展无益身心之书,勿听无益身心之音,勿取无益身心之乐,勿染无益身心之嗜。


        IP属地:辽宁13楼2013-06-30 03:22
        回复
          好文,世间真修行的楷模


          IP属地:广东14楼2013-06-30 08:13
          回复
            "修学佛法的人,净土宗念佛之人,所以用功办道、念佛,无非是要参究自心,以佛号伏妄念。当念到一心不乱或佛号入心成片时,此即基本把自心参究到家,那则可说生死大事,有了自主权,此生将获得圆满。但可惜的是,就现在发心修行、念佛之人,尽管天天在修行、日日在办道、时时在念佛,又有几人把自心参究得清楚、明白?根本没有认识自心是什么?吾人的自心无始以来,是否如现时这样虚妄、分别、执著?是否还有一个无分别、无执著的心呢?在修行时若能时刻这样自悟、摸索、参究,终有一日豁然贯通,找到自己的主人翁,见到自己的本来面目。"


            IP属地:辽宁15楼2013-12-28 11:06
            回复
              南无大悲观世音菩萨
              南无大悲观世音菩萨
              南无大悲观世音菩萨


              IP属地:贵州来自手机贴吧16楼2014-06-26 11:11
              回复