寸 心 长 思 忠 孝 节 义

沙发！

需要慢慢看，有好多值得学习的东西

一句没看懂

看到这个让我第一反应是联想到了前两天看的《七武士》的剧本了。就是黑泽明的那个，七个不同性格的武士，七种武士的不同品格。其实最原始的中国侠客，最原始的日本武士，最原始的西方骑士，都讲究忠孝节义，忠孝是儒家，节义是道家，应该是传统中国哲学的一部分，而且很幸运的是无论后来中国哲学因为各种变化而变化，但忠孝节义因为符合草根的愿望而留下来了，成为了人们对神圣的向往和对别人的要求，对自己其实任何人能完全做到的其实不多，所以人们会敬颂岳飞，会喜欢关羽，但那也比今天的人强百倍了，毕竟是从小到大的要求么，我觉得正是这些思想染得中国到了现在至少表面上看起来还是个人情社会的主要原因，对国人的人格塑造还是有帮助的。

哎，我个人觉得啊，我们推崇这些思想的重要原因就是因为我国人骨子里是却“忠孝节义”的，我觉得明白这些，再去看忠孝节义就会知道它们是多珍贵和宝贵的东西了，当然到现在我觉得到如今，能做到什么就做什么吧，不必强求也不必去比较古人啦

楼主不必杞人忧天，在这里喊自我的，基本都是在现实中无法做到自我的自在自由的，其实人也没法子在生活中做到完全的自我和自在，所以么，网上就是网上么，和现实是不一样的，正是因为在现实中很难完全释放自我，大家才想在网上强调自我……楼主不必为他们担心了……况且自我是本质，你说的一切观念都是在利己基础之上的他，他们理解这些行为看似理他的同时实际上也是利己的，就能明白这些的好处了。哲学么，真不能急，我觉得它确实是应该在一个人有了学养，有了些经历后，才能更明白，否则都想着因为要应付高考作文而学出来的哲学那就是模式，口号了，记住那些概念，对自己一点用都没有。

守得忠孝节义者的孤独和悲苦最后仍旧是尘归尘土归土一切随风了。是个人就不信也罢了。其实很后悔这样。罢了

那个，我说，楼主不必为了读不了《礼记》而懊恼了，我不知道你是从哪听说的那个版本的《礼记》有两千多万字，实际上，中国目前为止的古籍经典全加上也没有两千多万字的，统编的《资治通鉴》最多也就是360多万字，《史记》是50多万字，而你说的《礼记》也就九万到十万字之间（各种版本不一样，现在我们多看到是戴圣的《小戴礼记》49篇十万字），虽然在十三经里算是大经，但也没那么恐怖到那么多字。其实我觉得，如果你不是搞民俗史研究，都没有必要全看，因为《礼记》里有一部分是将修身养性的之外，还有一大部分都是讲婚丧嫁娶，红白喜事如何操办的礼仪的，这些在今天没有太多实用价值，（除非你想办汉服婚礼）但是呢，研究秦汉时期的儒家思想么，倒是可以看看，因为这部书是集合了当时儒家的众多思想的书，不过你要知道里面里说有孔子的话，我觉得未必真是孔子说的。

我觉得忠孝节义不用刻意的去死守，更不能完全按照经典文本里说的去做，况且有些东西其实都是糟粕，《二十四孝》实际上是编出来的故事，其中就是为了引起人注意的猎奇之作，讲的都是极端，而不是榜样，今天的人接受都不接受不了更何况去做呢？，所以忠孝节义，我个人觉得心里有最好了，现实中在不违法的前提下，怎么做是每个人的自由，没有必要一定要作到怎么样才算忠孝节义，忠孝节义那四个字都是别人嘴里说的，岳飞在报效国家时想着的是那是我的职责，我必须要那么做，而不是要别人说他是大英雄，我才做的。