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【清代宫廷戏剧】
• 清代内廷演戏情况杂谈

• 倦勤斋小戏台
时代：清乾隆
分类：其它
区域：内廷外东路
　　宁寿宫倦勤斋戏台，室内亭式小戏台，斋内天花及墙壁满裱彩画的藤萝架，画中斑竹篱笆与戏台仿竹篱笆和谐地连接，戏台好似置于藤萝架下，极尽巧思，美观别致。

• 淑芳斋“风雅存”戏台
时代：清乾隆
分类：其它
区域：内廷西路
　　漱芳斋“风雅存”戏台，位于漱芳斋后殿西间，攒尖亭式，台前挂有“风雅存”匾额和对联，均为乾隆帝御题。此戏台多承应皇帝进膳时观看的短小宴戏。

【曲谱档案】
• 月令承应
　《喜朝五位　岁发四时》，昆腔，南府抄本，清乾隆。
　　宫中三大节演戏，清廷沿袭明制，认为元旦是一岁之始，冬至是一阳之始，万寿节（皇帝诞辰日）是人君之始，届时朝贺、承应相关内容的戏曲。如皇太后万寿承应《宝塔凌空》，皇帝万寿承应《寿祝万年》，冬至承应《玉女献盆 金仙奏乐》，元旦承应《喜朝五位 岁发四时》等。

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• 历史大戏
　　《火云洞》（曲谱本），清，不著撰者姓氏，清升平署抄本。开本24×14.5cm。唱词旁附注曲谱。单出戏，1册。
　　《火云洞》系由《西游记》故事改编。内容为唐僧师徒取经过火云洞，圣婴大王（红孩妖）为吃唐僧肉，将自己吊在树上呼救。唐僧和八戒受骗被捉。悟空化作红孩妖的父亲牛魔王入魔洞，经不住红孩妖的盘诘，显出本相，不能胜红孩布下的火云阵。最终观音大士收服红孩妖为徒，更名善才，救出唐僧。京剧《火云洞》又名《红孩儿》。事见《西游记》第四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》、第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》和第四十二回《大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》。清张照《升平宝筏》传奇第五本有火云洞事。
　　剧本为《火云洞》曲谱本，记剧中角色红孩妖、唐僧、悟空、观音大士的唱词，且唱词旁附注曲谱。全剧的曲牌有〔宫调北风入松〕、〔宫调豆芽黄〕、〔石竹子〕、〔揭拍煞〕、〔山坡羊〕、〔江儿水〕、〔月上海棠〕、〔玉胞肚〕、〔川拨掉〕、〔尾〕、〔粉孩儿〕、〔红芍药〕、〔耍孩儿〕、〔粉蝶儿〕、〔好事近〕、〔煞尾〕、〔太师引〕、〔驻马听〕、〔前腔〕、〔锁南枝〕、〔宫调八仙会逢业〕、〔尾声〕、〔斗鹌鹑〕、〔柳莺曲〕、〔煞尾〕、〔销金帐〕、〔锦法经〕、〔尾〕。其中除曲谱外，亦记些简单串头方面的内容，如“八将上，点将，粗，水龙吟、众引红孩妖上”，“唐僧上，唱”等等。
　　《中国剧目辞典》著录。

《火云洞》（曲谱本） 内页

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• 戏衣衬里墨印与墨书
　清宫戏衣包涵有丰富的历史信息，尤其衬里上的各种墨印与墨书，其内容包括演戏机构、戏班名称、承应地点等，其中演戏机构还各细分为头、二、三学。

绿缎彩绣大勾莲采莲衣上的墨印

月白地蔓草锦女帔之墨印

“南府”墨印

“外二学”墨印

“景山内学”墨印

“南府外头学”墨印

“景教习”墨印

• 蓝缎地平金绣整枝松鹤纹老旦帔
　　蓝缎地平金绣整枝松鹤纹老旦帔，清乾隆，身长117cm，两袖通长223cm，下摆宽104cm。清宫旧藏。
　　帔直领，对襟，阔袖，裾左右开，胸前钉蓝素缎带系两条，帔内衬白素绸里。帔在蓝色缎地上用双圆金线和孔雀羽线绣松鹤纹。前后身各绣一棵松树，树上栖有仙鹤，树下湖石旁有兰花、月季、丛竹等纹饰。鹤颈及湖石平台均以孔雀羽线绣制，主要针法为平金、钉针。
　　此帔周身纹样布局疏朗有致，翠绿的孔雀羽线与大量的金线金碧交辉，华美而典雅，充分展现出平金针法刺绣的艺术风采，在宫中戏衣中亦属不多见的佳品，为苏州绣制。

【词条】
词条名称：钉针
词条概要：将绣成的线条钉牢加固的一种针法。其针法简单，即将绣好的长绒丝线条一针钉紧，以使线条整齐。
词条名称：孔雀羽线
词条概要：以丝线为线芯、外缠孔雀羽捻成的线称孔雀羽线。此种线较珍贵，明清时多用于绣制皇帝或王公贵族袍服上的云龙纹，用于戏衣纹饰者则极少见。
词条名称：圆金线
词条概要：又称捻金线，是将金箔切成细丝后，以丝线为芯捻制而成，线身为圆形，故称圆金线。
词条名称：平金
词条概要：用金线在绣面上盘出图案的一种针法。其绣法是用金线、丝线两种线沿纹样外缘逐步向内铺扎而成，金线为铺线，丝线为钉线，行与行之间钉线相互间隔，形成桂花形，直到绣满纹样为止。此种针法在明清时期为京绣、苏绣所常用。
词条名称：老旦帔
词条概要：图案对称的对帔中深色的女帔为老旦帔，多为香色或蓝、古铜等色。
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