1.选择自己的念力空间
一批科学研究显示，规范你的念力空间能扩大念力的效力。所以，使用念力时，最好挑一个你觉得舒适宁静的环境，放着沙发或其它舒适座椅，把会让你分心的多余东西挪走。如果喜欢，可以使用蜡烛、柔和的灯光或香支照明。
除非你是住在山上，一打开窗子就呼吸到新鲜空气，否则应该装一部离子空气清静机。离子半衰期（即离子维持有效辐射的时间长度）的长短取决于空气中污染物质的多寡。如果附近有离子源（如流水）的话，空气就会愈干净，离子的半衰期也愈长。离子浓度最高的环境包括：
*少人居住的乡村地区。
*接近水流处，如瀑布附近。
*自然生物栖息地。
*有明亮阳光处——明亮阳光是天然的离子空气清静机。
离子浓度最低的地方包括：
*聚集着一堆人的密闭空间。
*接近电视机或其它电器之处——电器用品可放出高达一万一千伏特的电磁波，让范围内的一切东西都笼罩在正电荷之中。
2.热机
想要进入高度的专注状态，你必须先把脑波放缓到冥想的水平，即放缓到α波的水平。这种脑波的频率介乎八至十三赫兆之间。
采取舒服的坐姿。许多人喜欢笔挺坐在硬背椅，双手放在膝上。你也可以盘腿坐在地板上。缓慢而有节奏地呼吸，用鼻子吸气，嘴巴呼气，尽量做到吸气和呼气的时间一样。放松腹部，微微前凸，然后慢慢收缩腹部，彷佛想让它碰到背部。这种动作可确保能以横膈膜带动呼吸。
每十五秒钟重复一遍，但量力而为，不要让自己太累或紧绷。持续三分钟后开始用心念观察自己的一呼一吸。再进行五或十分钟。反复做这练习，因为它乃是各位的禅修基础。
许多禅修学派主张，在观想呼吸进入专致状态后，可以用某种单一事物把心思给“碇”住，让它不会杂乱游走，从而对直觉信息有更大的接收能力。最常被用来当“碇”有以下这些：
*身体和它的运作，或是呼吸。
*你的心思意念——但应该把它们看成是自己飞来飞去，不是属于“你”所有。
*咒语，如佛教使用的“唵、“阿”、“哞”。
*鼓声或敲击声——很多传统文化都用这种重复的声音让人安定心神。
*祷告，例如用《玫瑰经》祷告，它反复的节奏能把心静下来。
一直练习，直到你自然而然就能够“入定”二十分钟或以上为止。
3.高度的专注状态
“热机”还包括发展出一瞬间接一瞬间的高度专注能力。培养这境界的最好方法是练习佛陀在公元前五百年鼓吹的专注于一的禅定冥想。它教人要一刹那一刹那地清楚觉察到自己内外所发生的事，不去用情绪扭曲知觉，或是心不在焉，沉埋在自己的思绪里。
假以时日，专注于一的禅定冥想还可以加强你的感官清明度，让你不会对日常生活麻木不仁。
一等你到达α波的状态，就静静观察发生在你心灵与身体的所有感觉。专注于如如呈现的一切，不要被情绪、想望、好恶左右你的焦点，也不要压抑或排斥任何负面思想。一个驾驭心灵的好方法就是“住到你的身体里面”，感受身体的各种状态。
*尽力去清楚感受你觉察的一切气味、质地和颜色。房间里有什么味道？你嘴巴里是什么滋味？你坐着时臀部是什么感觉？
*仔细觉知发生在你内外的一切。每当逮到自己在作价值判断，就告诉自己：“我在思考。”然后摒弃思考，回到纯粹的观察。
*培养聆听房间里各种声音的能力：水管里的辘辘声、狗的吠叫声、汽车喇叭声、飞机从空飞过的声音。接受所有声音，不管是噪音、杂音还是宁静，都只管聆听，不作价值判断。
*接受一切，不加价值判断。这意味着不对发生的事情作解释。随时注意自己有没有执着于某些意见、观点、偏好而排斥其它想法。接受你的感觉与经验，那怕是让你不愉快的部分。
一批科学研究显示，规范你的念力空间能扩大念力的效力。所以，使用念力时，最好挑一个你觉得舒适宁静的环境，放着沙发或其它舒适座椅，把会让你分心的多余东西挪走。如果喜欢，可以使用蜡烛、柔和的灯光或香支照明。
除非你是住在山上，一打开窗子就呼吸到新鲜空气，否则应该装一部离子空气清静机。离子半衰期（即离子维持有效辐射的时间长度）的长短取决于空气中污染物质的多寡。如果附近有离子源（如流水）的话，空气就会愈干净，离子的半衰期也愈长。离子浓度最高的环境包括：
*少人居住的乡村地区。
*接近水流处，如瀑布附近。
*自然生物栖息地。
*有明亮阳光处——明亮阳光是天然的离子空气清静机。
离子浓度最低的地方包括：
*聚集着一堆人的密闭空间。
*接近电视机或其它电器之处——电器用品可放出高达一万一千伏特的电磁波，让范围内的一切东西都笼罩在正电荷之中。
2.热机
想要进入高度的专注状态，你必须先把脑波放缓到冥想的水平，即放缓到α波的水平。这种脑波的频率介乎八至十三赫兆之间。
采取舒服的坐姿。许多人喜欢笔挺坐在硬背椅，双手放在膝上。你也可以盘腿坐在地板上。缓慢而有节奏地呼吸，用鼻子吸气，嘴巴呼气，尽量做到吸气和呼气的时间一样。放松腹部，微微前凸，然后慢慢收缩腹部，彷佛想让它碰到背部。这种动作可确保能以横膈膜带动呼吸。
每十五秒钟重复一遍，但量力而为，不要让自己太累或紧绷。持续三分钟后开始用心念观察自己的一呼一吸。再进行五或十分钟。反复做这练习，因为它乃是各位的禅修基础。
许多禅修学派主张，在观想呼吸进入专致状态后，可以用某种单一事物把心思给“碇”住，让它不会杂乱游走，从而对直觉信息有更大的接收能力。最常被用来当“碇”有以下这些：
*身体和它的运作，或是呼吸。
*你的心思意念——但应该把它们看成是自己飞来飞去，不是属于“你”所有。
*咒语，如佛教使用的“唵、“阿”、“哞”。
*鼓声或敲击声——很多传统文化都用这种重复的声音让人安定心神。
*祷告，例如用《玫瑰经》祷告，它反复的节奏能把心静下来。
一直练习，直到你自然而然就能够“入定”二十分钟或以上为止。
3.高度的专注状态
“热机”还包括发展出一瞬间接一瞬间的高度专注能力。培养这境界的最好方法是练习佛陀在公元前五百年鼓吹的专注于一的禅定冥想。它教人要一刹那一刹那地清楚觉察到自己内外所发生的事，不去用情绪扭曲知觉，或是心不在焉，沉埋在自己的思绪里。
假以时日，专注于一的禅定冥想还可以加强你的感官清明度，让你不会对日常生活麻木不仁。
一等你到达α波的状态，就静静观察发生在你心灵与身体的所有感觉。专注于如如呈现的一切，不要被情绪、想望、好恶左右你的焦点，也不要压抑或排斥任何负面思想。一个驾驭心灵的好方法就是“住到你的身体里面”，感受身体的各种状态。
*尽力去清楚感受你觉察的一切气味、质地和颜色。房间里有什么味道？你嘴巴里是什么滋味？你坐着时臀部是什么感觉？
*仔细觉知发生在你内外的一切。每当逮到自己在作价值判断，就告诉自己：“我在思考。”然后摒弃思考，回到纯粹的观察。
*培养聆听房间里各种声音的能力：水管里的辘辘声、狗的吠叫声、汽车喇叭声、飞机从空飞过的声音。接受所有声音，不管是噪音、杂音还是宁静，都只管聆听，不作价值判断。
*接受一切，不加价值判断。这意味着不对发生的事情作解释。随时注意自己有没有执着于某些意见、观点、偏好而排斥其它想法。接受你的感觉与经验，那怕是让你不愉快的部分。
川步
