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放翁为王
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找到石碑,财神庙的历史就出来了,据说搪小桥用了,谁知位置在哪
放翁为王
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由于资料问题,此文七年未能成文。
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九台陆占山
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乡土故事:卡伦财神庙传说
卡伦财神庙位于雾开河卡伦东风大桥西北距桥约300米的河北岸离河200米的坡岗上。据当地老卡伦人讲,该庙建于日伪时期约1940年前后,是当地财主刘大包子等人筹集资助而建。此庙正殿三间九,青砖挂面草编墙体小海青瓦房,建筑结构有大坨二坨有梁有檩有柩有椽子。正面门、窗、柱呈一色大朱红色。二间狐仙堂为砖瓦土木石结构。三间九西厢房为僧众香客住宿餐饮及库房之用。占地约五亩左右,院内东有棵大榆树为建庙所栽,西厢房前有用来碾米面的大石滚子碾盘一座,庙前立有石碑一座,记录建庙背景。此碑已不知去向,一说榶小桥了,由于时间变迁已不知埋藏地下何处。
该庙建筑时,据说请风水师看过地理,是在一条东高西低的土岗上。从八卦四象来看,正殿大堂前明堂是雾开河水源源流长,为朱雀朝阳旺财临门之气,隔河相望是一望无际的开阔平阳之地。东侧为青龙临渊略低的坡沟,此乃如鱼得水,乘风有位之象。西侧为缓坡岗头稍高呈白虎上山之势。后面为玄武处于土岗不高不低状态,是上有靠下有临乃贵人有扶之象。整个庙址处在一个窝风向阳聚风纳气的五黄之中位。此庙不足之处坏就坏在东侧青龙之处,此坡沟为无水干沟,非下雨难得滋润,所以,好景不长没几年就烟消云散了。如青龙得位临渊有水滋润,即使解放了也会保留下来光耀后世。
据当地百姓传说,此庙曾发生过几次传奇经历。一次是,建庙上梁之时有,有一位江南术士大侠,穿越雾开河自抛飞石在水面踏着石子而至,为此庙留下“一方资保障,五路镇邪魔”对联一副。一次是有一年卡伦主街失火,大火从东到西沿着庙后烧了一条街,财神庙位于东中部就是没烧着。百姓说是神仙显灵护住了寺庙,称财神庙是宝地。还有一说是抗战时期,有一天财神庙来了一高一矮两个怪人,高个脖子挺长,矮个脖子特短,大家瞅着特奇怪。来到人群当中就听高个子说“别看我个高脖子长,到了八月十五日本鬼子要投降”。矮个子说“别看我脖子短个小,过了八月十五满洲国就得倒”。这时有人问了“鬼子下乡造害百姓咋办呢”?他俩说“鬼子是个鸡毛不用怕,你们回家有鸡的就拔鸡毛,拔一个就死一个鬼子”。人们听了他俩的话就拔鸡毛,据说真的就有鬼子死啦。鬼子听说了把他俩抓来枪毙,枪一响俩怪人都不见了,天上却出现了两个白气团,一个气团变成个“酉”字,一个气团变成个“满”字,没等人们分辨清楚气团就散开了。没多久就八一五光复了,人们这才明白,“酉”字是日字里面双手把枪举起来了,指的是日本鬼子投降了。那个“满”字是十四划,指的是刚好满洲国十四年就倒台子了。
当地人说,每年正月初五是财神爷出巡日,七月二十二是财神爷生日。这两天四面八方的人们来财神庙上香祈祷的络绎不绝,迎五福接五路财神成了民间惯例。据说正月初五这天,五路财神都要来到人间,他们是正财神赵公明,文财神范蠡,武财神关羽,偏财神利市仙官,准财神刘海蟾。这五路财神能给人们带来财富与吉祥,所以每逢此日财神庙就鞭炮齐鸣,香火缭绕,火爆热烈异常热闹。
解放后财神庙划归地方房管所,分给当地老百姓居住。正殿分给四家有都孟昌、黄秘书、郭习新、张树清,两间狐仙堂分给高佩仁、李忠贵,厢房分给四家严守坚、王振久、李文德、王中波。后因年久失修80年以后住户陆续搬出,无人居住致使庙宇倒塌,现只剩狐仙堂两间有人居住。
九台陆占山
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