2、邢王两夫人
这两人合在一起做个小结，并不为过。通过前面的分析，我们知道两夫人既有不同，也有共同之处。
首先，邢王两夫人“权力斗争”论，可以不攻自破。并不一定是所有的社会悲剧都来自上面的权力斗争。这场悲剧的最根本因由，不应由两位夫人负绝对责任。甚至在抄检大观园的问题上，她们两个倒是患难妯娌，同被别人操弄和利用，给人当枪使，“作粗活”，这一点她们不比赵姨娘更高明，只是被利用的程度不同。
邢夫人因鸳鸯抗婚事件同贾母起了矛盾。在下人的挑唆下，同凤姐、王夫人也龃龉不畅。婆媳关系是人类众多关系中最复杂、最不容易处理的关系，邢夫人同凤姐的关系被利用，邢夫人成了下人报复凤姐的工具。
抄检大观园，不仅不是两夫人的“权力斗争”，倒是邢王两夫人配合默契，同时顶缸，邢夫人操纵，王夫人上场，一哼一哈，一唱一和，被婆子媳妇、王善保家的牵着鼻子走的一次密切合作。邢夫人直接推助抄检，王夫人亲自撵逐晴雯、芳官，连精明如凤姐探春者，最终都无力回天，无法掌控，悲剧的发生，两夫人昏聩颟顸到何等地步！
同邢夫人比，王夫人虽然体恤下人，也有慈悲胸怀，但架不住别人的拨火挑唆。王夫人直筒式思维，也就是非此即彼、非好即坏的看问题方式，使她显得毫无智慧。又一味护犊情深，不知调查研究，过于谨慎内敛，终成悲剧的罪魁祸首。

4、平儿
我们要特别的提一下平儿。平儿时常作为凤姐的代理人出入园里各个场所，并有机会直接代替凤姐行使职权。不过平儿并不因自己只是个通房大丫头就自怨自艾，也不会因自己是凤姐的人就欺上瞒下，自命不凡。她的处世公正而又平和，是深得下人之心的。
第六十一回“判冤决狱平儿行权”，主要写的就是平儿。她处理玫瑰露事件明显与王夫人、王熙凤不同。林之孝家的抓到柳五儿的赃证，急急忙忙地汇报到凤姐这里，凤姐二话不说，就吩咐：“将他娘打四十板子，撵出去，永不许进二门。把五儿打四十板子，立刻交给庄子上，或卖或配人。”柳五儿向平儿哭诉，平儿把事情压下。她说：“这也不难，等明日问了芳官便知真假。”又问明了茯苓霜的来历，不禁笑道：“这样说，你竟是个平白无辜之人，拿你来顶缸。此时天晚，奶奶才进了药歇下，不便为这点子小事去絮叨。如今且将他交给上夜的人看守一夜，等明儿我回了奶奶，再做道理。”查明事实真相，有的时候并不那么困难，只要你是有心人，多走走，多看看，就会真相大白。如果不是平儿，贾家又出一件冤案。
由于平儿的查访，很快水落石出。同柳家的不睦的一干人给平儿“一面送些东西，一面又奉承他办事简断，一面又讲述他母亲素日许多不好” 。 “平儿一一的都应着，打发他们去了，却悄悄的来访袭人”，功夫不负有心人，柳五儿是冤枉的，真正的偷盗者是受了赵姨娘唆使的彩云。
平儿并不因为如此就草率决断，她即刻考虑到的是怕“伤着一个好人的体面”。宝玉知道了事情的经过，就来兜揽。经过协商，由宝玉来应承。但平儿也知彩云自己是贼，却赖在玉钏头上，这件事必须公正处理。所以平儿又笑道：“也须得把彩云和玉钏儿两个业障叫了来，问准了他方好。不然他们得了益，不说为这个，倒像我没了本事问不出来，烦出这里来完事，他们以后越发偷的偷，不管的不管了。” 有肝胆的彩云在大家面前承认了自己偷盗的事实，并且愿意去太太那里领罪，在平儿的解释规劝下服从了安排。
平儿的办事公正无私，合理公道，不仅避免了冤案，也维护了家族的公共利益，既成全了好人的名声，也查明了事实真相。这也是事情处理的最好结果。
王熙凤听了平儿的汇报，还是坚持她的严厉方式：“虽如此说，但宝玉为人不管青红皂白，爱兜揽事情。别人再求求他去，他又搁不住人两句好话，给他个炭篓子戴上，什么事他不应承。咱们若信了，将来若大事也如此，如何治人。还要细细的追求才是。依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也别给吃。一日不说跪一日，便是铁打的，一日也管招了。又道是‘苍蝇不抱无缝的蛋’。虽然这柳家的没偷，到底有些影儿，人才说他。虽不加贼刑，也革出不用。朝廷家原有罣误的，倒也不算委屈了他。”关键时刻还是平儿发威：
平儿道：“何苦来操这心！‘得放手时须放手’，什么大不了的事，乐得不施恩呢。依我说，纵在这屋里操上一百分的心，终久咱们是那边屋里去的。没的结些小人仇恨，使人含怨。况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过，气恼伤着的。如今乘早儿见一半不见一半的，也倒罢了。”
凤姐儿终于听进去了平儿的话，说道：“凭你这小蹄子发放去罢。我才精爽些了，没的淘气。”平儿笑道：“这不是正经！”
平儿行权，是一个聪慧女子管理家政最好的范例。尽管她身世坎坷，地位卑微，但内心仁慈宽厚，无褊狭，无私心。真正果敢自信，又体谅人情，平儿是也！她内心的美丽才使得一个小事件得以公正的处理。

7、婆子媳妇们
抄检大观园的悲剧，始作俑者是这些贾府里的婆子媳妇们。
如果这个尖锐矛盾和冲突用“阶级斗争”来理解，显然无法自圆其说。众婆子媳妇本身就是府里地位最卑微、生活最贫苦的被剥削者。而众丫鬟小戏子，同样如此。一场爆发在他们之间的你死我活的冲突，实难用“阶级斗争”一语概括。
“阶级斗争”实际把极复杂的矛盾，简单化、概念化了。对两个群体背后的矛盾，可能有很复杂的原因，可能参杂着历史的、体制的、社会环境、人际关系、风俗、人情、心理、文化修养等等诸多方面因素，是一个复杂的多层次多侧面形成的问题。而“阶级斗争”，却属一刀切。这种以经济基础，或绝对道德观念来处理、衡量的矛盾，不仅不能解决问题，可能带来更可怕、更深层的矛盾。
贾府里的婆子媳妇，是生活在贾府，也是生活在整个社会中最底层的奴隶或平民。她们饱尝生活的艰辛，受尽终日劳作的苦累，只能获得微薄的收入，过着清苦艰难的日子。她们的生活单调乏味、没有情趣，看不到希望。在中国男权社会的背景下，妇女更是没有社会地位，没有实现自我价值的途径。看看贾府侯门，大多数的婆子媳妇们，连自己的姓名都没有，有的甚至用个“那婆子”来代替。
经济上的捉襟见肘，更让他们苦不堪言。例如何婆的一段陈述，她死了丈夫，家里就没了进益。在男尊女卑的社会中，她们不可能找到好的工作，也不可能有自己的职业，只能到这样的侯门望族里出卖劳动力。险恶的社会环境，也必然造就了她们尖酸小气、唯利是图的个性和为人。
众婆子媳妇，许多是家生子，生来就是奴隶。就便不是，大部分进到贾府来的也都是因为各种因由生活窘困，不得不来。她们从小没有受过教育，绝大多数都是文盲。没有基本的文化素养，也没有起码的道德操守的教化，完全靠自己积年的一点社会见识混日子。这就注定他们不可能有好的健康的人格，也没有对他人的理解能力。
在贾府这个深宅大院里，复杂的人际关系和盘根错节的利益纠缠中，她们要在这里求生存，谋福利，谈何容易！贾府自然不会有她们利益的代言人，所以她们自己形成了一个利益集团，通过发人隐私、坏人声誉来完成对现实的抗争，通过煽风点火、鼠摸狗盗，来捞取自己的利益。

8、作为悲剧主角的晴雯和芳官
如果说抄检大观园的悲剧，婆子媳妇们从外部的诬告陷害是主要原因的话，那么身为事件的受害者晴雯、芳官一干人等，她们自身性格与为人的重大缺失，则是构成悲剧的首要原因。
小说用了大量的篇幅，把晴雯、芳官等的性格为人做了全面的描述，给我们留下深刻的印象。她们的个性有许多相似之处，同时又写得各有千秋，毫不相犯，这是曹雪芹笔力的体现。
她们遭人忌恨的最主要原因就是傲慢的为人。她们缺乏对他人的认知、理解能力和同情心。晴雯在大观园里，其为人到了趾高气昂、颐指气使的地步。不管是对小丫头、在一起的丫鬟，还是周围的婆子媳妇，甚至袭人、宝玉，都是尖酸、暴烈，口里不饶人。一语不合，就斥责吆喝，甚至给王夫人的唯一印象也是“正在那里骂小丫头”。芳官在怡红院的时间不长，但基本同晴雯可以说是互补有无，性情一致。翻墙事件也是两人合伙完成。仰仗宝玉对他们的呵护、关照，园子里拿翘托大，目中无人。王夫人说“我的心里很看不上那个轻狂样子”，应该不是一两个人的感受。晴雯被撵的时候，婆子们的感慨：“阿弥陀佛！今日天睁了眼，把这一个祸害妖精退送了，大家清净些。”芳官等众戏子被撵，“干娘皆感恩趁愿不尽”，“都约齐与王夫人磕头领去”，这也是王夫人如此处理的群众基础。你不能不说王夫人的决断在某种程度上是青天开眼，大快人心。
引起抄检大观园的起因事件是盗贼翻墙事件。这是一个貌似不起眼的事情。晴雯、芳官的主要目的是为了保护宝玉。她们只是在无意之中揭了盖子。对夜赌的查处，并不是她们的初衷。没想到，这个盖子一揭，飞出来一万只苍蝇。
晴雯、芳官，他们一直不能明了为什么惨遭厄运。晴雯同宝玉临别时说：“如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。”翻墙事件招致的后果，她从来没有反思过。她们本无心，是意外导致了恶果，她们只是因为疏忽大意。她们心本善良，并无恶念。问题的关键就在这里。对他人利益的忽视，有时就是最大的冒犯，也是最大的傲慢。它给别人的刺痛和伤害，可能是最大的，它造成的后果，可能是最严重的，可当事人还浑然不觉。还以为自己理直气壮，因为自己心里并没有主观故意就不是恶行，一时的疏忽大可被人接受，被人原谅。

1、 人与人之间的误解
《红楼梦》用大量的篇幅写了整个抄检过程的前因后果。从事件当事人生活的细节，充分展示了他们的个性和为人。从每一个层次、不同的侧面描写了参与事件中每个人发挥的作用、造成的后果以及前后的因由。《红楼梦》坚持了不偏不倚的原则，真实再现整个事件的全貌。俞平伯说《红楼梦》就是一面公平的镜子，照见我们每一个人的人生。
人与人之间矛盾是怎样产生的，在《红楼梦》里得到公平的再现。如果我们一定要用一个词语来概括矛盾爆发的根源，那么最合适的词应该是“误解”。《红楼梦》里写了无数个误解：黛玉对宝玉的误解、对宝钗的误解，宝玉对宝钗的误解，宝钗对宝玉的误解，贾政对宝玉的误解，贾母对宝玉的误解，宝玉对袭人的误解，王夫人对宝玉的误解，王夫人对晴雯的误解，晴雯对婆子们的误解，赵姨娘对探春的误解．．．．．．这是一部误解全书。人和人的矛盾，往往起于一个不起眼的小小误解。由于误解，产生报复。随着报复忌恨的增加，矛盾便越演越烈，最终酿成悲剧。
抄检大观园的起因是盗贼翻墙事件。这件事看起来并不起眼，却引起轩然大波并逐步引发了后续的大悲剧。晴雯、芳官为了宝玉能够躲避第二天老爷对功课的盘诘，故意造成假象。在晴雯、芳官看来，她们并没有意识到事情有多么严重，就便是夜赌的事被查处也是早晚的事，没什么了不起；给婆子媳妇等下人造成了麻烦，也没什么奇怪的，他们的夜赌本身就不合法，理应整治。这是对查赌带来后果的重大“误解”，她们并不知道这是对他人利益的冒犯，她们完全没有想到可能引起那么大的反弹，也不了解夜赌的背后已经形成的势力是不可随意滋扰的。在晴雯、芳官的心灵中有一种内在的高傲，她们自视是宝玉的丫鬟，为了宝玉就可以不必顾忌别人的感受，只要自己有了合理的理由，她们对婆子媳妇这些下人的冒犯是应该得到认同的。她们看不起这些下人，更谈不上对他们人格的尊重，对这些人人格上的轻蔑甚至超过了对她们利益上的忽视，这种理解上的错误，招致最终疯狂的报复。
作为婆子媳妇这个特殊群体，她们经年逐步地形成了自己的利益共同体。由于府里没有能为她们说话的人，她们苦心经营了自己的势力范围和利害代言人，她们是不甘心屈居人下的。她们对任何形式的冒犯都是绝对的敏感。她们并不知道晴雯、芳官只是为了宝玉才做此揭盖子之事，长年积累的矛盾和猜疑使她们误以为一定是晴雯、芳官之流故意的陷害，所以她们怒不可遏。
这种因高傲、恶意判定形成的误解，最终引来激烈的冲突，这基本是《红楼梦》悲剧事件总的特点。事实上，曹雪芹的《红楼梦》，就是全方位多角度地反复叙写人与人之间是如何误解，如何造成矛盾的。
比如占《红楼梦》全书重要篇幅的宝黛爱情。
这场爱情的发生发展到定性，绝对不是可歌可泣的伟大冠冕式爱情，自始至终充满了误解带来的矛盾和苦痛。宝钗来到贾府以后，因为“金玉姻缘”的传播，黛玉对宝玉始终不放心。不仅时时提防二宝，而且处处让宝玉为难，平添了许多两个人的误会和争吵。不想宝玉又捡到了一个金麒麟，这让黛玉更加狐疑，特意赶来怡红院“见机行事，以察二人之意”，恰好听见宝玉同湘云大谈仕途经济，宝玉竟然直着脖子乱喊：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”这样的肺腑之言，即刻打动了黛玉：
林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。（第三十二回）
宝玉在这个不经意的时机表白了自己坦荡的内心和对黛玉的真爱，这怎么能不让黛玉感动？两人的误解也立刻烟消云散。
宝玉因为要去见贾雨村，走出来恰见黛玉“在前面慢慢的走着”，实际是在等着宝玉。宝玉走上前来和黛玉说话，黛玉又用金玉之事刺激宝玉。情急之中，宝玉说出了“你放心”这三个字。林黛玉只是说不明白有什么不放心。
宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。 你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”
林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。
宝玉借着这个时机倾诉自己的肺腑之言，也使黛玉的内心感受到了真情。黛玉明了了宝玉的真心，落泪而去。心潮澎湃的宝玉还是如醉如痴的状态中，抓住赶来的袭人说道：
好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！
宝黛爱情的情感突破、误解的消除是宝玉在人前毫不避讳的大胆表白，迅速拉近了两人的距离。当黛玉有感而待宝玉时，宝玉不失时机地倾诉衷肠，使两人的感情突破迷雾，一切的误会和猜疑化为乌有。
宝黛爱情的建立，并不是一帆风顺的。没有宝玉的主动，消除误解的一天就很难到来。宝黛二人尽管两情相悦，相互不能理解的困惑却一直笼罩在他们上头。为了消除这种隔膜，宝玉以真情打动黛玉，这才有了“诉肺腑心迷活宝玉”。情感是以交流和相互理解为前提的，光有痴迷和妄想是不行的，只有大胆勇敢的表白，才能消除误会和不安，才能建立起真实的情感基础。
曹雪芹写矛盾的爆发也好，写矛盾的解决也好，都是深入到人的内心世界，用真实的情感体验来写的。误解是人和人之间矛盾的最关键因素，误解可能是双方的，也可能是一方的。只要存在误解，那怕是一方对另一方，另一方的忍让也不可能是无限度的。人和人心理上的隔阂，教养、学识、经验的差异，都可能使交流变得艰涩而难以沟通。
主观的故意往往是我们追究责任的出发点。而矛盾的起因，往往不是因为主观的故意而是对他人利益的忽视，对他人立场的误解。当矛盾的一方不是因为主观的故意挑起了矛盾，他就会对不公平的对待而遭到对方恶意的报复心有不服，逐步会产生反感乃至仇恨。而被冒犯的一方却一定要发泄自己的怨怒，所以，一旦矛盾产生，主观的故意就会越演越烈，矛盾也随之升级，最终酿成悲剧。

1、 性格和命运
西方文学对悲剧构思的一个主要特点是人物性格同社会的冲突。所谓“性格决定命运”成为一种定论，甚至成为成功学改变人生的主要判断依据。
晴雯的悲剧似乎也可以印证这句话。她外露张扬的个性，与袭人内敛谨慎的为人形成鲜明对比。翻墙事件的发生，只有晴雯、芳官能够做的出，袭人就没有参与。这很分明地看到晴雯个性的缺陷招致灾难的发生。
人们总是愿意把命运掌握在自己手里，而那些扼住命运咽喉的人十分令我们钦佩，他们的勇气和魅力时刻鼓舞着一代代人同命运抗争，同黑暗搏斗，甚至于为了改变命运，他们改变性格。因为改变性格，可以改变人生。
抄检大观园的事件告诉我们，命运和性格并不必然的存在一一对应的关系。晴雯“撕扇子作千金一笑”起因本来是晴雯、宝玉发生了很不愉快的冲突，晴雯爆碳式性格也有让宝玉受不了的时候，可是这件事不仅被化解，而且展现出晴雯清纯可爱的一面，为晴雯的人物之美加分，也为后来晴雯之死做了反衬。同是晴雯，她的火辣暴躁和鲁莽处世得到完全不同的结果，使性格与命运的关系显得扑朔迷离。我们只看到了其合理性，无法确认为必然性。曹雪芹没有作这样的必然性联系，而命运显然不是性格就可以决定的，引起一个人命运转折的因素非常多，个性只能是这众多因素中的一个。
曹雪芹并没有回避晴雯的性格弱点，而且他是着重认真地把它表现出来的。不仅如此，《红楼梦》里每一个人物的出场都显得那么真实，一个重要的原因就是，曹雪芹在设计描述一个人物的时候，都毫无讳饰地写出他个性的缺陷。这和我们对现实世界的观察不谋而合。这个世界有太多的缺陷，人性有太多的缺陷。有像宝玉这样功利的缺陷者，有像黛玉这样健硕的缺陷者，有像宝钗这样情感的缺陷者，有像湘云这样谨素的缺陷者，有像探春这样机遇的缺陷者，有像晴雯这样理智的缺陷者，有像香菱这样命运的缺陷者，有像赵姨娘这样心智的缺陷者．．．．．．我们无从寻找一个绝对完美的人物，正是“金无足赤，人无完人”。一个要在这个世界上塑造自己完美人生的人，当他离开的时候一定带着许多遗憾。完美是不可追求的，完美也许只有在天国。曹雪芹看到了我们每一个人的弱点，他象造物主一样俯视着众生。他不相信性格决定命运，他也不相信命运决定性格，他不相信追求了你就完美，他也不相信富贵了你就幸福。人生必然是遗憾的一生，人生必然是缺陷的一生。既然你来过了，既然无人完美，那就不妨给他人一点宽容，给世界一点悲悯。