姑姑,我想抓下一朵云朵
最好有雪人那么大
你穿上它会很美,很美
可它们都躲得远远的
白巧克力被我放在葡萄藤上
会有那么一朵两朵被吸引下来吗?
姑姑
如果它的大小超出了我的预料
你可以踩上它啊
像仙子一样
会有那么一朵两朵被吸引下来吗
蓝风的诗歌，充满一种魅惑之力，但诗风还偏于不稳定阶段。其实从源头上来说，蓝风是一个内心有追求的写作者但他就从这一点出发，你认真写出的诗是非常有层次的但他就是有点不安分，每每好东西出来的时候，总有那么一点傲气。蓝风心里的东西还没极致的发挥出来，所以这首诗是不完整的，与留白不同，他是随性主意 。
——————
接下来拿冰河的诗歌作讲解，他会对某一时刻的东西，所见所闻的进行描述，是真正写诗的人。
【转身】
原来是暑期到了
书店里那么多孩子
泳池里那么多孩子
每棵郊野的，乡间的
树下，那么多孩子
原来他们一直在躲避着我生活
然后就是杨小丫
总是裤长不够覆及脚面
比我多考出几分的杨小丫
怎么就吸溜着鼻涕，笑靥如花的
走进一首蹩脚的想念里
不谈论窃取
甚至不鼓励梦想
这是他的近作，转身。所见孩子的活动，只是描述性的写作，但表达的内容很丰富，不要研究他想写什么，他所想写的，多为对生活的无奈与渴望而已，跟他的遭遇差不多。
——————
《诗歌周刊》第42期
聆听 —— 白紫衣
假如
你没有在我约定的时间出现
我将用一个字来兑现承诺
听，以她独有的形态
把我带回故乡，丛林、密境
奶奶的院子，我的世界。
都以诗的姿态苏醒
这是我的朋友写的，他是研究诗歌写作的人。他写这首聆听，目的在于如何用文字的形态，表达聆听的方式
因有聆听的感觉，所以我给他了很大的评价。虽然没有做到很好，但他的路子是我所希望的那一类。
——————
【老警印象】
三排山的雪，翻过老警的皮鞋
在大巴山的古道上。风的声音
拍打着白色的大檐帽、绿色的反光背心
那笨重的、推车的脚步
在岁月的山上，逐渐老去的胸腔里流淌。
鹞鹰，始终还在原地打转
以独有的姿势在山道上飞翔
老警的心事，将一片一片的雪花
渗进手心，又埋进冰冷的雪地
融化，一拨一拨远行的足迹
在雪花飘落的日子，夕阳静静的
将老警的影子，一层层的覆盖
又一层层刨开，像是在追随我的父亲
又像是一位孤独的老人
这是真实的基层人员，他对于乡村的写作，是我所尊敬的。
有人说作协的人水平都不高，其实现代诗吧的人，根本很少去写自己的真实，都是理想主义者。
——————
怎样才能把诗歌真正的灵魂元素全部融入呢？
比如，你想以白为题，写一首诗歌。那么所表达的白是其次，你的灵魂里要注入白这个字，包括语言，包括你的技巧，与白相涉及，整体不论文本还是感官都呈现白 。注意只是涉及，涉及也是保留白的方式。
——————
慌花之雾女 ，痛我至喉，哭我至深于死。
让她杀我，杀了只白猴。
死前为我生子，死后当鬼，夜夜缠你。
天花板生花，墙壁鬼哭床单狼嚎， 时处我在吵你难眠，你可愿不眠啊，心肝啊。
我痛得死不足惜，惹你哭痛，不能吻泪，不能揉碎在伤怀，便舍了鬼魂煮雾。
宝贝，煮一场好雾，明天必是晴天。
不忍太坏，不敢太乖。
可是今夜，同我饮酒吧。
已逾子夜，心中有邪。
夜观天象，万马行云杀伐军，野风似虎啸，众兽哀鸣进草原。
你躲着不让我见。天呀，你又躲在哪一抹的乌云后，冷不冷，怕不怕。
最怕那死意全无。诗意全死。
你在乌云写诗，你的诗把云都染白，她们孤独地凄惨地在露台歌唱。
唱着童谣，唱着嫁歌。
唢呐和锣鼓咿咿呀呀是怎样让我在这无色无味的星空下哭出了笑容来。
孤独伤人，每每思念，他便欺侮我，他霸道地让神仙降雨，
好一场不知好歹的雨，淋湿你写在云彩的小诗。
哎呀。别让雨打我，别让他打我，好痛。
痛至深，把你从心里挖出来，我要挖出来，看你一遍。
我想你一次，便要看你一眼。
好痛啊，一只白猴骑着绿鹿从胸一跃而出，带着白的骨红了的肉。
夜深，红帽歌女同我饮酒作乐。
我看你嚼着孤独，大口大口地吞食，你吃得津津有味
于是我学着你的样子吃孤独。
孤独有你的味道，有着啤酒花和羊肉串的香味，
大口吞下，管饱管醉。
惊花之雾女 ，痛我至心，哭我至深于生。
在思念的隔空中取物，吻我之伤。
小雾为我温酒，小雾为我炒菜，小雾为我生子。
下个女友，不管谁是，都叫小雾。
从第一句进入主题太快，所以后面元素脱节比较严重，但我遇到的一个前辈，也是这种风格，拥有西方式的表达方式。直接了当的喷发情感，但噜噜的技巧没有跟上。
我给你简要改下。
慌花之雾女 ，痛我至喉
让她杀我
死前为我生子
天花板生花， 时处我在吵你难眠
我痛得死不足惜，便舍了鬼魂煮雾
宝贝，煮一场好雾，明天必是晴天。
不忍太坏，不敢太乖。
可是今夜，同我饮酒吧。
已逾子夜，心中有邪。
你又躲在哪一抹的乌云后
最怕那死意全无
你在乌云写诗，你的诗把云都染白，她们孤独地凄惨地在露台歌唱。
唱着童谣，唱着嫁歌。
唢呐和锣鼓咿咿呀呀是怎样让我哭出了笑容来。
孤独伤人，每每思念，他便欺侮我，他霸道地让神仙降雨，
一场不知好歹的雨，淋湿你写在云彩的小诗。
别让雨打我
痛至深，把你从心里挖出来
我要挖出来，看你一遍。
我想你一次，便要看你一眼。
一只白猴骑着绿鹿从胸一跃而出，带着白的骨红了的肉。
夜深，红帽歌女同我饮酒作乐。
我看你嚼着孤独，大口大口地吞食，津津有味
于是我学着你的样子吃孤独。
孤独有你的味道，有着啤酒花和羊肉串的香味，
大口吞下，管饱管醉。
惊花之雾女 ，在思念的隔空中取物，吻我之伤。
小雾为我温酒，小雾为我炒菜，小雾为我生子。
下个女友，都叫小雾。
没有改字，只是删减，其实删去那些累赘。你的东西是非常美妙的，这种情诗，符合西方的表达方式，又灌注有自我思想。只是简单的改改，内容可以再细化，这样你的感情不至于喷涌太激烈，情感上还是需要有层次感 。
诗歌必定有跳跃的，我发一首我的诗。
【韧性】
年少时，埋着头
母亲的肩膀
干瘪的向日葵花
被丢弃，甚至陷害
有灯光的街道
车轮印，一起排在后面
我能否带上
生老病死的兄长、姐妹
父亲教过的一首歌谣
石像、风化的泥土
明天，用来埋葬尸体的棺木
十字架、福尔马林
庄严神圣
多少年后，爬满蜘蛛网
被取出，暴露在成群的鹅卵石上
开始吸收养分与阳光
然后生长
噜噜这首诗读起来本身就很不舒服，这恰好荣融入了他不舒服的情感。内心是交杂的，所以诗歌也是如此，情感不一定是美好的。
【岸 】
偶尔写过一个晴朗的早晨
一个环形下午，傍晚
有时候，墨迹的云拉得漫长
窗子是一块小小的深蓝
你一直窥视着我的玫瑰
我的草莓，匍匐的猫
环形的下午，我的玫瑰
是一张定格的老胶片
草莓熟了，猫跳上了窗子
想念我的小菜园吗
小小的深蓝外面
一个晴朗的早晨
从道边缓缓的走过
清晰的看见，你的眉宇之间
暗藏古老的深蓝
是一片宁静，宁静的
海湾...
我在星星诗上看到的诗歌，比我上面那首还烂，但后来细细研究，才发现有很多东西是有其趣味的。后来我开始读诗的时候，我可以读我不喜欢的。
——————
那么诗是可以研究的么？
对于诗歌，要发现写诗人的内心源头，从源头出发去看待他的诗歌，它具有灵魂性质，是文化革命的产物，其代表的是文学的一块领域。
是否夸大了精神的力量呢？
因为这个时代的物质太丰盈。所以，这种精神力量不太得到重视。在本源上首先我相信这种力量的可观然后试图放大，探寻这种力量。
——————
怎样看待意义二字？
意义起源于行动， 无行动则无意义， 写诗是内心的行动。 这种行动能否推动某些东西， 则是意义的体现。 现实中出来都是结果，行动的起源，都是从内心开始的， 就跟怀胎一样。 成功和失败都是有意义的， 它所说的是一种心态，淘汰的是推动了存在的， 没有一种修为是有结果的。 诗在一切里， 而一切不可能在诗里， 浅尝即止。诗是 内心的延伸是境界。 诗是内心的形态写照，无法言其形态的， 不知道是正确的。
最好有雪人那么大
你穿上它会很美,很美
可它们都躲得远远的
白巧克力被我放在葡萄藤上
会有那么一朵两朵被吸引下来吗?
姑姑
如果它的大小超出了我的预料
你可以踩上它啊
像仙子一样
会有那么一朵两朵被吸引下来吗
蓝风的诗歌，充满一种魅惑之力，但诗风还偏于不稳定阶段。其实从源头上来说，蓝风是一个内心有追求的写作者但他就从这一点出发，你认真写出的诗是非常有层次的但他就是有点不安分，每每好东西出来的时候，总有那么一点傲气。蓝风心里的东西还没极致的发挥出来，所以这首诗是不完整的，与留白不同，他是随性主意 。
——————
接下来拿冰河的诗歌作讲解，他会对某一时刻的东西，所见所闻的进行描述，是真正写诗的人。
【转身】
原来是暑期到了
书店里那么多孩子
泳池里那么多孩子
每棵郊野的，乡间的
树下，那么多孩子
原来他们一直在躲避着我生活
然后就是杨小丫
总是裤长不够覆及脚面
比我多考出几分的杨小丫
怎么就吸溜着鼻涕，笑靥如花的
走进一首蹩脚的想念里
不谈论窃取
甚至不鼓励梦想
这是他的近作，转身。所见孩子的活动，只是描述性的写作，但表达的内容很丰富，不要研究他想写什么，他所想写的，多为对生活的无奈与渴望而已，跟他的遭遇差不多。
——————
《诗歌周刊》第42期
聆听 —— 白紫衣
假如
你没有在我约定的时间出现
我将用一个字来兑现承诺
听，以她独有的形态
把我带回故乡，丛林、密境
奶奶的院子，我的世界。
都以诗的姿态苏醒
这是我的朋友写的，他是研究诗歌写作的人。他写这首聆听，目的在于如何用文字的形态，表达聆听的方式
因有聆听的感觉，所以我给他了很大的评价。虽然没有做到很好，但他的路子是我所希望的那一类。
——————
【老警印象】
三排山的雪，翻过老警的皮鞋
在大巴山的古道上。风的声音
拍打着白色的大檐帽、绿色的反光背心
那笨重的、推车的脚步
在岁月的山上，逐渐老去的胸腔里流淌。
鹞鹰，始终还在原地打转
以独有的姿势在山道上飞翔
老警的心事，将一片一片的雪花
渗进手心，又埋进冰冷的雪地
融化，一拨一拨远行的足迹
在雪花飘落的日子，夕阳静静的
将老警的影子，一层层的覆盖
又一层层刨开，像是在追随我的父亲
又像是一位孤独的老人
这是真实的基层人员，他对于乡村的写作，是我所尊敬的。
有人说作协的人水平都不高，其实现代诗吧的人，根本很少去写自己的真实，都是理想主义者。
——————
怎样才能把诗歌真正的灵魂元素全部融入呢？
比如，你想以白为题，写一首诗歌。那么所表达的白是其次，你的灵魂里要注入白这个字，包括语言，包括你的技巧，与白相涉及，整体不论文本还是感官都呈现白 。注意只是涉及，涉及也是保留白的方式。
——————
慌花之雾女 ，痛我至喉，哭我至深于死。
让她杀我，杀了只白猴。
死前为我生子，死后当鬼，夜夜缠你。
天花板生花，墙壁鬼哭床单狼嚎， 时处我在吵你难眠，你可愿不眠啊，心肝啊。
我痛得死不足惜，惹你哭痛，不能吻泪，不能揉碎在伤怀，便舍了鬼魂煮雾。
宝贝，煮一场好雾，明天必是晴天。
不忍太坏，不敢太乖。
可是今夜，同我饮酒吧。
已逾子夜，心中有邪。
夜观天象，万马行云杀伐军，野风似虎啸，众兽哀鸣进草原。
你躲着不让我见。天呀，你又躲在哪一抹的乌云后，冷不冷，怕不怕。
最怕那死意全无。诗意全死。
你在乌云写诗，你的诗把云都染白，她们孤独地凄惨地在露台歌唱。
唱着童谣，唱着嫁歌。
唢呐和锣鼓咿咿呀呀是怎样让我在这无色无味的星空下哭出了笑容来。
孤独伤人，每每思念，他便欺侮我，他霸道地让神仙降雨，
好一场不知好歹的雨，淋湿你写在云彩的小诗。
哎呀。别让雨打我，别让他打我，好痛。
痛至深，把你从心里挖出来，我要挖出来，看你一遍。
我想你一次，便要看你一眼。
好痛啊，一只白猴骑着绿鹿从胸一跃而出，带着白的骨红了的肉。
夜深，红帽歌女同我饮酒作乐。
我看你嚼着孤独，大口大口地吞食，你吃得津津有味
于是我学着你的样子吃孤独。
孤独有你的味道，有着啤酒花和羊肉串的香味，
大口吞下，管饱管醉。
惊花之雾女 ，痛我至心，哭我至深于生。
在思念的隔空中取物，吻我之伤。
小雾为我温酒，小雾为我炒菜，小雾为我生子。
下个女友，不管谁是，都叫小雾。
从第一句进入主题太快，所以后面元素脱节比较严重，但我遇到的一个前辈，也是这种风格，拥有西方式的表达方式。直接了当的喷发情感，但噜噜的技巧没有跟上。
我给你简要改下。
慌花之雾女 ，痛我至喉
让她杀我
死前为我生子
天花板生花， 时处我在吵你难眠
我痛得死不足惜，便舍了鬼魂煮雾
宝贝，煮一场好雾，明天必是晴天。
不忍太坏，不敢太乖。
可是今夜，同我饮酒吧。
已逾子夜，心中有邪。
你又躲在哪一抹的乌云后
最怕那死意全无
你在乌云写诗，你的诗把云都染白，她们孤独地凄惨地在露台歌唱。
唱着童谣，唱着嫁歌。
唢呐和锣鼓咿咿呀呀是怎样让我哭出了笑容来。
孤独伤人，每每思念，他便欺侮我，他霸道地让神仙降雨，
一场不知好歹的雨，淋湿你写在云彩的小诗。
别让雨打我
痛至深，把你从心里挖出来
我要挖出来，看你一遍。
我想你一次，便要看你一眼。
一只白猴骑着绿鹿从胸一跃而出，带着白的骨红了的肉。
夜深，红帽歌女同我饮酒作乐。
我看你嚼着孤独，大口大口地吞食，津津有味
于是我学着你的样子吃孤独。
孤独有你的味道，有着啤酒花和羊肉串的香味，
大口吞下，管饱管醉。
惊花之雾女 ，在思念的隔空中取物，吻我之伤。
小雾为我温酒，小雾为我炒菜，小雾为我生子。
下个女友，都叫小雾。
没有改字，只是删减，其实删去那些累赘。你的东西是非常美妙的，这种情诗，符合西方的表达方式，又灌注有自我思想。只是简单的改改，内容可以再细化，这样你的感情不至于喷涌太激烈，情感上还是需要有层次感 。
诗歌必定有跳跃的，我发一首我的诗。
【韧性】
年少时，埋着头
母亲的肩膀
干瘪的向日葵花
被丢弃，甚至陷害
有灯光的街道
车轮印，一起排在后面
我能否带上
生老病死的兄长、姐妹
父亲教过的一首歌谣
石像、风化的泥土
明天，用来埋葬尸体的棺木
十字架、福尔马林
庄严神圣
多少年后，爬满蜘蛛网
被取出，暴露在成群的鹅卵石上
开始吸收养分与阳光
然后生长
噜噜这首诗读起来本身就很不舒服，这恰好荣融入了他不舒服的情感。内心是交杂的，所以诗歌也是如此，情感不一定是美好的。
【岸 】
偶尔写过一个晴朗的早晨
一个环形下午，傍晚
有时候，墨迹的云拉得漫长
窗子是一块小小的深蓝
你一直窥视着我的玫瑰
我的草莓，匍匐的猫
环形的下午，我的玫瑰
是一张定格的老胶片
草莓熟了，猫跳上了窗子
想念我的小菜园吗
小小的深蓝外面
一个晴朗的早晨
从道边缓缓的走过
清晰的看见，你的眉宇之间
暗藏古老的深蓝
是一片宁静，宁静的
海湾...
我在星星诗上看到的诗歌，比我上面那首还烂，但后来细细研究，才发现有很多东西是有其趣味的。后来我开始读诗的时候，我可以读我不喜欢的。
——————
那么诗是可以研究的么？
对于诗歌，要发现写诗人的内心源头，从源头出发去看待他的诗歌，它具有灵魂性质，是文化革命的产物，其代表的是文学的一块领域。
是否夸大了精神的力量呢？
因为这个时代的物质太丰盈。所以，这种精神力量不太得到重视。在本源上首先我相信这种力量的可观然后试图放大，探寻这种力量。
——————
怎样看待意义二字？
意义起源于行动， 无行动则无意义， 写诗是内心的行动。 这种行动能否推动某些东西， 则是意义的体现。 现实中出来都是结果，行动的起源，都是从内心开始的， 就跟怀胎一样。 成功和失败都是有意义的， 它所说的是一种心态，淘汰的是推动了存在的， 没有一种修为是有结果的。 诗在一切里， 而一切不可能在诗里， 浅尝即止。诗是 内心的延伸是境界。 诗是内心的形态写照，无法言其形态的， 不知道是正确的。
