【陛下】本义是阶下，用于对君主之称。最早见于战国。“陛下虽以金石相弊，则兼天下之日末也。”—《韩非子》。《独断》里面啰嗦了一堆解释意思，大义就是说，大臣们不敢靠近皇帝说话，就让给站在皇帝台阶下护卫的那些人转达。取因卑达尊之意。
【殿下】殿下是个很美很多人都喜欢用的叫法。可是这个词是不能够滥用的。汉代的时候，天子称“陛下”，诸侯称“殿下”。唐代的时候，皇后，皇太后也可以叫殿下。但是唐朝以后，一般只皇太子为殿下，诸侯王也不能叫殿下了。所以X王殿下神马的根据情况还是慎用。你直接喊王爷都行。
【万岁】本义当然是万年了。各种影视作品里大家亢奋的时候都会呼万岁，这原本就是一个欢呼庆贺时候的语言，后来就被用作帝王尊称了。
【乘舆】指的是帝王所坐的马车，肩舆之类的。从汉代开始，就引申为帝王之称。
【车架】意思同上
【架】皇帝死的时候，就说“晏驾”或者“驾崩”，战国的时候就有了
【大行】我们经常看到有人说大行皇帝，大行皇帝什么意思。指的是刚死还没有起好谥号或者庙号的皇帝。秦代开始使用
最后就是关于皇帝还可以用谥号庙号陵号尊号等各种号来代称。不过戏里用的可能比较少。这个看各群的情况而定。这里不赘言了。

B其它身份政戏
——戏大臣或者王室什么的的时候可以用的称谓
说明:戏的时候根据对象不同，自称或者对称都会不一样，你跟皇帝戏跟你同同僚戏就是不一样的。所以这里放在一起说，大家自己根据情况区分着用。 a.自称
【余】很好用的单字，几乎万用。甲骨文，金文里面就开始了。
【予】最早见于汉代，我们戏的时候虽然用的人不多，但其实在古籍里使用频率是比“余”高的
【我】满目山河空念远啊亲们，其实“我”这个字从古至今就没有被丢弃过。
【吾】都觉得这个用起来好像一下子古了是吧，其实它比“我”使用的要晚得多。
【台】发音是yi（二声）。挺少用的，在东周时期的金文中有。
【印】多用于先秦，后世少用。
【身】最早魏晋时候开始用，后面就很少了。
【侬】吴方言，魏晋开始流行。你要是想在戏里体现弄弄的地方情可以用。
【俺】北方方言词汇，各种流行不解释。
【咱】依旧北方方言，一直在用
【洒】唐以后在北方使用的方言词汇
=-=-=-=-=-=-=-=-=-以上都是常用自称，下面分享一些常用谦称=-=-=-=-=-=-=-=-=

【鄙人】古代最常用谦词。本义不是说卑鄙的人，而是住在荒郊野外的人。
【鄙夫】同上
【鄙臣】特指为臣者在异国君主，注意是异国君主前的自称。
【鄙老】老年人的谦称。
【卑职/官/吏】都是官场常用词，换句话说就是政戏常用词
【**】好吧，我不建议大家这么说自己。史料里面记载安禄山对张仁愿说过。
【贱子】这不是说自己儿子贱，就是自己的谦称。
【贱臣】为臣者在君主面前的自称
【愚】谦称，汉代就开始用。对年长一点的可以自称“愚弟”，长辈自称“愚晚”，对帝王可以说“愚臣”。
【蒙】本义是覆盖，暗昧不明。
【民】谦称，唐代就不怎么用了。
【不佞】意思是无才。最初用于王侯，少数可用于臣僚。秦汉以后，使用范围扩大。
【不才】不解释。
【不肖】本义为不似其先人有才能，德行。取引申义。唐宋以后有一个普遍用法是，父辈去世的时候，葬礼等场合这么自称
【不文】很好理解，没有文采，可以用作谦称
【小人】在王侯官吏，主人，长者之前都可以用。不建议一篇演绎通篇小人小人的。
【小子】至今还在用，现在多用他称
【小可】谦称，唐宋以后多用
【小我】非常客气的自称
【小的】跟小人差不多。
【区区】本义是很小，微不足道。引申用来自谦
【学生】长辈，前辈面前都可以用。同辈之间也可以。
【小生】这个词儿萌了，多用于文士。
【晚/侍生】明清官场里多用，至于区分大家就不用管了，可以混着用。
【某】很常用
【走】这个也算。。。
【下走】。。扶额。。
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=

b.对称之词
【汝】这确实是个老牌词，从甲骨文到明清一直被大量使用。
【戎】晋代以后很少见，最早见于《诗经》
【若】始见于西周金文
【尔】东周铜器开始。 备注：以上“汝”，“尔”这都是对同辈或者下辈之称，或者关系很熟不拘礼节，连着用就直接是轻蔑的称呼了。所以不能对尊者或者长辈这么叫。也就说是你一个小贵人不能叫人家妃子“汝”，这个错误在后妃演绎里太频繁了，希望大家注意一下。
【你】隋唐时有的，除了诗文里比较少见，其他时候几乎万用。
【您】宋代以后有的，逐渐成为“你”的敬称
【伊】汉代以后作人称代词使用。
【乃】我从来不用这个，不过这是一个很早就有的对称之词。甲骨文金文里就有。但是这个字大多数时候都是做宾语不是定语。
【而】东周金文就有。只能作主语和定语，不能作宾语
【侬】对称，自称都可以。
备注:以上对只能用在同辈或者上对下之称。一般是不能以卑对尊的。需要用各种尊称。 =-=-=-=-=-=-=-=-下面来说对称中的尊称=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=

唐代称呼漫谈 ZT
　　　　　　　　　　　　　　　　 （草稿）
　　 中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：
　　 唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风【蟹】流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
　　 而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
　　 在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
　　 另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
　　 说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
　　 在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
　　 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
　　 在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
　　例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
　　另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
　　此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。

宋代称谓和排行
　　　　　　　　　　　　　　　　作者：王曾瑜
　　古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了小说中的许多称谓，全不见如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧，关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“小姐”，他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与后世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。
　　《水浒传》中的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷１８太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷４说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”小说第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在后世，应称公子。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
　　宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷５《任道元》和《鄂国金佗续编》卷２７。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代，王实甫《崔莺莺夜听琴杂剧》第三折中，崔莺莺被称为“小姐”，而张珙称红娘为“小娘子”。又如《梦粱录》卷２《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷１８载朱熹弹劾唐仲友，说：“行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行，而妓馆显然也是一行，美妓可称行首，即行头。小说第二十一回闫婆介绍女儿说：“有几个上行首要问我过房几次，我不肯。”第六十九回称李瑞兰为“李行首”，第七十二回称李师师为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”，这也是宋金时的称呼，《金史》卷１０４《完颜　传》：“贾耐儿者，本岐路小说人，俚语诙嘲，以取衣食。”
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。

小娘子
1、对少女的通称。可用以称他人女，亦可称己女。唐韩愈《祭女絮子文》：“阿爹阿八使汝你以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子拿子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”清蒲松龄《聊斋志异.连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”
2、泛称年轻女子。《京本通俗小说.碾玉观音》：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只有一件，这里住不得了。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子若用得着小可时，就赴汤蹈火，亦所不辞。’”《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年......这小娘子足不下楼，甚是贞节。”亦以称年轻的妻、妾。《清平山堂话本.简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一个小娘子，一个小养娘。’”《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》：“[刘]贵与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
姑娘
1、称父亲的姊妹。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“我辞别了姑夫姑娘，我就出去了。”《古今小说.陈御史巧勘金钗钿》：“姑娘道：‘此事美事。’撺掇侄儿快去。”《老残游记》第八回：“姑娘者，姑母之谓也。”
2、称年轻的未婚女子。《儒林外史》第三十回：“因老爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上，不敢来说。”《儿女英雄传》第十七回：“邓九公听见，道：‘姑娘，你几天儿就回来，这些东西，难道回来就都用不着了？’”亦特称女儿。《红楼梦》第六回：“刘老老道：‘......我们姑娘年轻的媳妇儿，也难卖头脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰碰。’”
3、妾的别称。《红楼梦》第三一回：“晴雯听他（袭人）说‘我们’两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声道：‘......明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上“我们”了。’”《儿女英雄传》第四十回：“他（长姐儿）又往前走了两步，便听老爷吩咐道：“......大爷身边一时无人伺候，你二位大奶奶在我跟前讨你去给大爷作个身边人。’......太太听了，更加欢喜，便吩咐大家都称他作珍姑娘。”清俞正燮《癸巳类稿.释小补楚语笄内则总角义》：“小妻：曰妾......曰姑娘。”
4、称作风不正的女人或妓女。《红楼梦》第二一回：“因这媳妇妖调异常，轻狂无比，众人都叫他‘多姑娘儿’。”《儿女英雄传》第四回：“想来是将才串店的这几个姑娘儿，不入你老的眼，要外叫两个。”《老残游记》第二回：“就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。”
小姐
1、宋代称女艺人、妓女等。至清代犹有此称呼。宋洪迈《夷坚已志.傅九林小姐》：“其第二子曰傅九，年二十九岁，好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪，约窃负而逃。”清赵翼《陔余丛考.小姐》：“今南方搢绅家女多称小姐，在宋时则闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称耳。”清梁章钜《称谓录.倡》：“按《履园丛语》，吴门称妓女曰小姐。形之笔墨，或称校书，或称录事。有吴兴书客钱景开者，常在虎丘开书铺，能诗，尤好狭邪。花街柳巷每经其品题甲乙，多有赠句。袁简斋先生每邀景开为狎友，命之曰小姐班头。”《官场现形记》第八回：“[新嫂嫂]才说得一句‘堂子里格小姐’，陶子尧就驳他道：‘咱的闺女才叫小姐，堂子里只有姑娘，怎么又跑出小姐来了？’新嫂嫂道：‘上海格规矩才叫小姐，也有称先生格。’”
2、称富贵人家的未婚女子。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“只生得个小姐，小字莺莺。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻。须是三般全的方可来说。”《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’”
3、元、明宫中，称宫女为小姐。明朱有炖《元宫词》：“帘前三寸宫鞋露，知是婹婹小姐。”

丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人
　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
　　老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子
　　在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公
　　看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。
　　然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
　　8，先生
“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

=============以上全部摘自暗彩吧某贴，整理过来只是想给锦岑的亲们好好学习，虽然内容多可能看不下去，但是还是可以一点一点看，慢慢来=============

唔此帖好贴啊，不要沉了各位请戳啊
媳妇你快来@念染流年

SF，哈哈，师傅我来了~~~~~~~~~~~~~~~~~

长姿势了

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