远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。
万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。
世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。
阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。
阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。
阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。
五行可以生克
生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。
克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。
五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。
不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。
现在再说一下天干地支，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。先分一下阴阳，天干主阳，地支主阴。下面来详细说说。
天干主阳，天干的五行是，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬葵水。其中甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛葵未阴干。记法是，甲乙丙丁戊己庚辛壬葵，依次为1到10，单数为阳，双数为阴。
地支主阴，地支的五行是，子丑水，寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。其中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。记法是，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次为1到12，单数为阳，双数为阴。
打个比方，甲1为阳，乙2为阴，寅3为阳，卯4为阴。
说一下天干地支阴阳的区别，天干代表的是天中时令之气，为五行之气周游于天上，比如甲木气，庚金气，就像春天，是因为甲木之气周游于天，所以草木才能生长繁盛。甲木代表所有树木的气，正是甲木的作用树木才能拥有生命，甲木是气，承载甲木气的自然就是地支了。乙木是木的质，就是木的品质。因为甲乙有阴阳之分所以甲代表的是木的气，以代表的是木的质。
地支代表在大地上五行之气的具体表现，比如寅卯为木，因为受到木气的影响，才能长成大树和花草。寅卯有阴阳的区别，所以寅长成了大树，卯却是小花小草。
别小看了天干地支，在八字中仅用天干，地支和上面的五行就有一定的作用的。天干是一种外在的表现，是给人的一种感觉，地支是内在的，隐藏较深的。比如一个人，假如八字上，天干的火多，那这个人多数给人的感觉是很懂礼的。如果八字的地支，土比较多，那说明这个人把信作为自己的准则是可靠的人。