从小就一直思索这样的问题，人活着是为了什么？许多人庸庸碌碌了一生，却始终没“时间”思考这个人生最本质的命题。仅仅是为了维持生命以及繁衍后代这些动物行为学中最基本的要求？幸而我们是能够思想的苇草，能够不断反思，总结传承。正如《苏菲的故事》中，如果每个人像苏菲的母亲那样，赚钱养家家务，也能平凡的度过一生，并心安理得的称之为平凡而又伟大的一生，在书中度过的一生。可正像人区别于动物的那样，偏有那么一群人不满足生活的桎梏，执意跳到兔子的毛尖欲一览未知的世界。
于是便开始怀疑，怀疑周遭的一切。我是否真的存在？这个世界是否真的存在？我们是否也想柏拉图的囚徒或者缸中之脑那样被蒙住了双眼，扼住了五感？怀疑起了记忆：真的确定是昨夜躺在床上玩手机入睡的记忆乃至对整个世界的记忆是梦幻还是真实？而不是前一秒疯狂的博士正在你脑子中插入电极？怀疑起了思考：如今在电脑边打字的所谓的思索，无非是决定论中一堆决定了状态的电子按照已经决定好的轨道的碰撞。如果世界真的已经是决定好了的话，甚至你下一秒在想什么都是已经决定了的话，那样的世界真是简单到可爱了。
有这种想法的应该不只我一个，笛卡尔也许也能算是之一。如果怀疑世界的一切，那还有什么能够相信的呢？那就是你现在正在思考！！这也正是我思故我在的出处。正在思考便是你真真切切存在在这个世界的证明。如果有一天我失去思考的能力，永远堕入陈杂的充满抱怨的渊薮中的时候，从某种意义上讲，我在这个世界存在的证明也就消失了
现在我已经确信真真正正有个“我”存在于这个世界中，除此以外我还能相信什么呢？是万能上帝？还是高度发达的现代科学？或许都不是，科学从某种意义上来说是另一种宗教，只是两者用不同的方式描述这个世界，不同宗教之间描述出的天地的样子是不一样的正如它们和科学描述出来的世界的面貌不同一样。如果把现代科学说成万能的那真是不科学的，从小了说对普朗克长度以下的世界我们一无所知，往大了说宇宙深处的是什么样子或许没人能说清。那我们能相信什么？是科学探索的方法！！从我们目前已知的开始，通过我们确信的科学的探索方法一步一步构建出整个世界的样子，而前人通过这种探索得出的世界的面貌展现给后人便是如今现代科学所展现的那样了。科学本身并不是那么的令人确信，可它却是前人用我们确信的方法得出的，当然用同样的推理方法也可证明它是错的。例如我们所生活的宇宙不完全是像欧几里得所展现出的欧几里得空间，牛顿力学在小尺度以及高速不适用的情况等等。也许将来某个时候，同样会发现相对论或量子力学只是在某个更一般情况下的特例。
正如希尔伯特想要通过公理化构建坚不可摧的数学大厦那样，通过科学的探索，从我们已知的出发，也终将能够看到这个世界究竟是什么摸样。（哥德尔先生请不要跳出来）但一切的前提是：
你正在思考！！