对于网络给人际交往带来的影响，一般有两种截然不同的看法。一方面网络可以让四面八方的人方便地互相联系，增加了人们展示自己的机会。另一方面网络的虚拟性又可以让人们轻松的装扮自己，增加了掩饰自己的机会。而我觉得在这两种截然不同的意见中，更本质的还应该是后者。因为展示自己与否、如何展示都是当事人自己能决定的，而掩饰和装扮有是人的本能，所以把装扮自己当作网络的主要功能之一，似乎也就成了必然。
甭管是在现实中还是在网络里，每个人都有一个理想中的自我形象，并且这形象基本上都和现实中的自己不搭接，要不他怎么能叫“理想中”呢。在现实里，让这种不切实际的念头总暴露出来左右自己的行动，这不好。搞砸了丢人现眼，搞好了也只能被叫作装逼，不管是装激情还是装神圣，不管是装严肃还是装忧郁，等到饿了肚子要吃饭脱了衣服要上床的时候就全都露了饮食男女的本色，那叫一个要多尴尬就有多尴尬。
对于十八九岁的小姑娘，和一切心理年龄等同于十八九岁小姑娘的其他人士来说，这个实事实在是太残忍太无情了，这就跟你在玉米面前拿着一对儿活似兄妹的照片跟他们实话实说李宇春她长的就像姚明，或者给陈凯歌拍个讽刺的小段子说您那电影儿说白了不就是个抢馒头的故事么——话虽然都是大实话，但是当事人肯定受不了。
除了痛恨他们的偶像装逼能力有限，更让他们痛心的，是自己模仿偶像们的装逼能力更有限。崇拜会装的偶像只是一个过渡，自己能亲手装下去才是目标。可普通人装逼比明星们装更要难上加难。那些明星们好歹离他们最近也就是隔着百八丈远在舞台上挥挥手，想搞点儿朦胧效果还有机会。可自己身边的人全都抬头不见低头见的，上厕所都蹲隔壁，这逼你倒是让他跟谁装去啊！
这回得了，英特耐特给了全世界沉浸在残酷现实打击中的十八九岁的小姑娘和一切心理年龄等同于十八九岁小姑娘的其他人士们一次大装逼的机会。不就是丢人现眼么，不就是招人不待见么，这回全世界都能看得见了。明星们还得时不时公开露面，或者被狗仔队骚扰什么的，可网上的大爷们只要自己不动手，别人什么都知不到，比那些大明星们牛气多了。
别说你爱听爱乐团，你爱听小泽圆都没关系，只要你上网光谈谈岩井俊二帕索里尼之类就行；你爱打传奇也没事儿，重要的是把那偶尔一次的酒吧浪行专挑出来细细说说；当事人不在跟前揍不着你的时候，你是不是也爱逼啊操啊的尽情乱骂？没关系，真的没关系，这一点儿都不妨碍您在别人指责你装逼的时候义正词严的反抗：你这是对我人格最大的侮辱！你丫赔我损失赔我感情为了我的人格纯洁还得赔点麻尼，就好像您生下来就没吐过脏字儿似的。
本来照片啊日记啊都是挺私人的事情，没说随便给别人看的。当年要是当街找个小姑娘要人照片儿，人家大喝一声就能让周围群众给你送派出所里去。如今现在的新时代，人们变得喜欢招摇了。还没等小流氓缠上，自己就把那点儿闺房中的小宝贝一古脑全倒腾出来了。但网络自拍和被流氓抢照片有本质的不同，网络自拍不是通过照片让别人了解我们更多了，而是变得更迷糊了。自拍者们主动向大家献出自己的照片，但是不会现出自己的真面目。他们盼望着能躲在自己照片的后面，虽然实际上不一定会成功。
网络自拍者对于展示自己的喜好不止会表现在自拍照片上。取一个和别人都不一样的网名是第一步，从网上抄几句稀奇古怪自以为聪明的签名也是必不可少的步骤。而现在最流行的，就是搞一个炫耀一族必备的博客，不管是放自拍照片还是心情文字，端的是快捷方便。在文字里，自拍炫耀者一般都爱用心情文字来炫耀自己的内心世界——假如他有别的可炫耀，也就不用贴自己的照片了。爱写故弄玄虚的哲理文字的也不少，一般都见于误以为自己特别有文化的男性。写文章又保持冷静又充满逻辑还爱贴自己照片的哥们鲜有（这个事实从另一个角度说明了网络自拍者的文化层次），但每一个必然都是千年不遇的恐怖人物。
亲手给别人贴出自己的照片，除非当时喝多了，否则肯定是为了向别人展示自己心中最理想的形象。区别只是有的人喜欢小桥流水，有的人喜欢大江东去而已。从别人的自拍照片中，我们可以轻易分辨出这个人的品味喜好。比如一些人总喜欢拍侧脸背光的照片，那这人不是时尚杂志看多了，就是街边廉价的婚纱照看多了。
再比如一些人爱那些返璞归真的素身照，这也有两种情况：要么这帮人骨子里傲到极致，追求的是日本素人那种我行我素就已经很牛只需返璞归真纯天然的劲头儿，要么就是其实内心挺谦虚，但是照相器材就是在不给劲，只能这么硬上了。当然，那种让自己在镜头前拿本书，写个字，捏个梅花什么的同志们，到底是一什么心态五年前我敢说现在就不敢说了，万一再过几年这就跟现在背小绿包拿红宝书似的成一特时髦成一先锋青年们觉得特牛逼的事儿呢？还真说不好。
不知道从什么时候起，骂人装逼也变成说脏话侮辱人格了，那对于一张张主人公自己主动公开的照片，我们从审美的角度说您一声拍的太没水准了了这总可以吧，再说一句太丢人了这也不过分吧。当然，要是能允许别人对您吟诵两句“人生能丢几回人，此照还是自个儿留着供追忆”的诗句，而您又能听进去，那这事情可就完美了。I
甭管是在现实中还是在网络里，每个人都有一个理想中的自我形象，并且这形象基本上都和现实中的自己不搭接，要不他怎么能叫“理想中”呢。在现实里，让这种不切实际的念头总暴露出来左右自己的行动，这不好。搞砸了丢人现眼，搞好了也只能被叫作装逼，不管是装激情还是装神圣，不管是装严肃还是装忧郁，等到饿了肚子要吃饭脱了衣服要上床的时候就全都露了饮食男女的本色，那叫一个要多尴尬就有多尴尬。
对于十八九岁的小姑娘，和一切心理年龄等同于十八九岁小姑娘的其他人士来说，这个实事实在是太残忍太无情了，这就跟你在玉米面前拿着一对儿活似兄妹的照片跟他们实话实说李宇春她长的就像姚明，或者给陈凯歌拍个讽刺的小段子说您那电影儿说白了不就是个抢馒头的故事么——话虽然都是大实话，但是当事人肯定受不了。
除了痛恨他们的偶像装逼能力有限，更让他们痛心的，是自己模仿偶像们的装逼能力更有限。崇拜会装的偶像只是一个过渡，自己能亲手装下去才是目标。可普通人装逼比明星们装更要难上加难。那些明星们好歹离他们最近也就是隔着百八丈远在舞台上挥挥手，想搞点儿朦胧效果还有机会。可自己身边的人全都抬头不见低头见的，上厕所都蹲隔壁，这逼你倒是让他跟谁装去啊！
这回得了，英特耐特给了全世界沉浸在残酷现实打击中的十八九岁的小姑娘和一切心理年龄等同于十八九岁小姑娘的其他人士们一次大装逼的机会。不就是丢人现眼么，不就是招人不待见么，这回全世界都能看得见了。明星们还得时不时公开露面，或者被狗仔队骚扰什么的，可网上的大爷们只要自己不动手，别人什么都知不到，比那些大明星们牛气多了。
别说你爱听爱乐团，你爱听小泽圆都没关系，只要你上网光谈谈岩井俊二帕索里尼之类就行；你爱打传奇也没事儿，重要的是把那偶尔一次的酒吧浪行专挑出来细细说说；当事人不在跟前揍不着你的时候，你是不是也爱逼啊操啊的尽情乱骂？没关系，真的没关系，这一点儿都不妨碍您在别人指责你装逼的时候义正词严的反抗：你这是对我人格最大的侮辱！你丫赔我损失赔我感情为了我的人格纯洁还得赔点麻尼，就好像您生下来就没吐过脏字儿似的。
本来照片啊日记啊都是挺私人的事情，没说随便给别人看的。当年要是当街找个小姑娘要人照片儿，人家大喝一声就能让周围群众给你送派出所里去。如今现在的新时代，人们变得喜欢招摇了。还没等小流氓缠上，自己就把那点儿闺房中的小宝贝一古脑全倒腾出来了。但网络自拍和被流氓抢照片有本质的不同，网络自拍不是通过照片让别人了解我们更多了，而是变得更迷糊了。自拍者们主动向大家献出自己的照片，但是不会现出自己的真面目。他们盼望着能躲在自己照片的后面，虽然实际上不一定会成功。
网络自拍者对于展示自己的喜好不止会表现在自拍照片上。取一个和别人都不一样的网名是第一步，从网上抄几句稀奇古怪自以为聪明的签名也是必不可少的步骤。而现在最流行的，就是搞一个炫耀一族必备的博客，不管是放自拍照片还是心情文字，端的是快捷方便。在文字里，自拍炫耀者一般都爱用心情文字来炫耀自己的内心世界——假如他有别的可炫耀，也就不用贴自己的照片了。爱写故弄玄虚的哲理文字的也不少，一般都见于误以为自己特别有文化的男性。写文章又保持冷静又充满逻辑还爱贴自己照片的哥们鲜有（这个事实从另一个角度说明了网络自拍者的文化层次），但每一个必然都是千年不遇的恐怖人物。
亲手给别人贴出自己的照片，除非当时喝多了，否则肯定是为了向别人展示自己心中最理想的形象。区别只是有的人喜欢小桥流水，有的人喜欢大江东去而已。从别人的自拍照片中，我们可以轻易分辨出这个人的品味喜好。比如一些人总喜欢拍侧脸背光的照片，那这人不是时尚杂志看多了，就是街边廉价的婚纱照看多了。
再比如一些人爱那些返璞归真的素身照，这也有两种情况：要么这帮人骨子里傲到极致，追求的是日本素人那种我行我素就已经很牛只需返璞归真纯天然的劲头儿，要么就是其实内心挺谦虚，但是照相器材就是在不给劲，只能这么硬上了。当然，那种让自己在镜头前拿本书，写个字，捏个梅花什么的同志们，到底是一什么心态五年前我敢说现在就不敢说了，万一再过几年这就跟现在背小绿包拿红宝书似的成一特时髦成一先锋青年们觉得特牛逼的事儿呢？还真说不好。
不知道从什么时候起，骂人装逼也变成说脏话侮辱人格了，那对于一张张主人公自己主动公开的照片，我们从审美的角度说您一声拍的太没水准了了这总可以吧，再说一句太丢人了这也不过分吧。当然，要是能允许别人对您吟诵两句“人生能丢几回人，此照还是自个儿留着供追忆”的诗句，而您又能听进去，那这事情可就完美了。I
