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〖转自文学吧〗【原创评论】爱情悲剧是文学创作的永恒主题

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<摘要>千百年来,不同时代不同国家不同社会背景中的不同作家遵循着爱情悲剧的创作规律,建构崇高美好的境界,展现维系种族繁衍的生殖欲望和相互交往本能的纯粹人性,表达了相通的痛苦感情缠绵牵连派生出的共同向往和渴求。 
<关键词>爱情悲剧    文学创作    永恒主题 

翻开世界文学史,尤其是在顶级的经典名著里,我们看到,有许许多多作品从各个不同的角度出发遵循着这样一条创作规律:即爱情悲剧像磁场那样牢牢地吸引着巨匠们折腰耕耘,创造出崇高美好的境界,陶冶了一代又一代人的思想情操、审美趣味,最充分地展现维系种族繁衍的生殖欲望和相互交往本能的纯粹人性,使得各社会各民族各阶级的人们被某些相通的痛苦感情缠绵牵连派生着共同的向往和渴求。悲情艺术具有强大的感染力,一直受到亿万不同读者的慨叹,并不断地得到模仿或延续,经过千百年来的演绎,已经成为文学作品永久表现的主题。 
 
 
 



1楼2007-10-04 18:26回复
    (一) 
    爱情悲剧,属于悲剧文学大类别,虽然和文学发展同生共长,却特别发达,独领风骚。悲剧文学起源于古希腊人。他们祖祖辈辈经历着人生苦难,以血泪的体验堆积成延伸到生命深处的神经触角,体察生与死构成的最基本也是最深刻的人性矛盾。希腊人很早就开始思考命运。最早的爱情悲剧贯穿着十分鲜明的命运观念。命运观念的产生是因为希腊人把不可理解的社会发展趋势和个人遭遇结局归结于命运的捉弄,认为神在支配着人的命运。传说中,俄狄浦斯是逃避命运。爱情悲剧中的俄狄浦斯、俄瑞斯忒斯、美狄亚等则是反抗命运。面对强大的自然力量和社会力量的压迫,人们只能感到人类渺小可悲,且迷惘无助,又奈何不得,形成了宿命感。而用表演或文字的方式来反映人和命运的冲突,即人和社会环境以及人和人之间的冲突,则推导到巧合趋向的范畴。殊不知,偶然性后面常常隐藏着必然性。


    2楼2007-10-04 18:26
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      但到了民主政治时代,希腊人开始不认命,同厄运对抗,试图超越悲剧终极,追求人生、人性、人格的合理成分,创造出不朽和永恒的崇高。古希腊人追求完美境界的超我忘我的精神激励了千千万万后者。《俄狄浦斯王》就是这方面的典范。惊心动魄的故事主题在于凸现个人的坚强意志与无法摆脱的婚姻家庭命运间的激烈冲突,以及英雄在力量悬殊的抗争中不可避免的失败。俄狄浦斯式悲剧说明善良和道德遭受毁灭,对后世的创作产生了巨大的影响,是“任何人听了也要受到感动的。”


      3楼2007-10-04 18:27
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        当然,命运观念虽然作用力强大,但我们却不能把重要的当作全部的。因为在不同时代不同国家不同社会背景中的不同作家,尽管会有意识或无意识地受到“毁灭”论的左右,可笔下的爱情悲剧却绝不会千篇一律;甚至即使是相同或相似的人物,也会在生活细节或性格特征上呈现出异样。事实上,几乎每个作家的每部作品,在表现爱情悲剧的主题上都是有所侧重的,因此作品不但个性具体、形象,而且变化无穷,色彩斑斓,林林总总。为了说明问题,我们不得不回顾一下世界文学史,以便勾画出主要爱情悲剧作品最简略的轮廓。


        4楼2007-10-04 18:27
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          席勒提出过“感伤的诗”的说法,认为感伤的诗具有理性和观念性,可以超越自然中偶然的障碍,得到无穷的发挥。(12)崇高是理智,感伤是情绪,两者结合在一起,审美判断即具有了一种比较普遍的可传达性,来启发人对异性的选择,读者就能比较充分地领略到爱情悲剧所产生的美感,从而推动人种的改良,使爱情悲剧由自然状态迈向思维状态,在人类经过 “神的时代”和“英雄的时代”后进入“人的时代”漫长的过程中,成为道德教育有力的工具之一。


          5楼2007-10-04 18:28
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            额........以上全转自文学吧的,我可没那么好文采喔~

             我想吧,的确,这帖说得N有道理啊,比如<<红楼梦>>,当初看到黛玉就那

            么死了的时候,不禁为她感到特别难过,觉得曹雪芹/高鄂这样写太不好了,

            可回头品位,才慢慢体味到爱情悲剧的美.要是一味地大团圆结局,或许

            <<红楼梦>>也不会成为文学巨著吧?或许也不会产生今天的"红学"吧?恩,

            没错,爱情悲剧的确是文学创作的永恒主题!


            6楼2007-10-04 18:34
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              8楼2007-10-05 23:57
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