情绪与错觉
所思不远3
" 自由是无限的时空。如果人欲不足以满足无限,则人就是自由的。
是什麽使人感觉不自由?是人欲,是不断超越的生命趋势。是死,生
命的归属。
人是可以意志超越死亡的。比如海德格尔先生的论著,后人莫及。
事实是:包括海德格尔先生,人们老年以前是以身体力行体现生龙活
虎。中年以后是以意识升华,追求永恒而向往永生。
我们习惯了以死亡为终结。其实有许多事业是未竟的。当然也有许
多事业因为故人西逝而变了样,走了味。但变了样走了味是有其特征
的。不是人们不知道而是人们无能为力。"
当我们用各种方法把真理的特征找出来,我们发现它们的总和只是零.
那就是说真理就是有生命的存在.我们追求真理,真理只是我们曾经
的记忆.只有当一位老人身魂一分为二的时候,我们才知道生命并非
是能合成的.生命在于延续维护,真理不在于追求而在于维护.能维
护就会有进取,反之只有失去或者徘徊.
送TA礼物 回复
1楼2008-02-07 08:06

情绪与错觉
所思不远3
如果大家不反感马克思主义的话,我就希望知道马克思主义由哲学到实用
的转折。在实践中认识,直接感知也许比我思故我在,有更唯物的方法。
实际上区别只在于思想从何而来。
也许只有在实践的徘徊中,我们才知道科学理论扎根思想,在选择中的魄
力�
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2楼2008-02-07 08:21

情绪与错觉
所思不远3
如果我们能贴心的关爱一个老人,一个因为各种原因不及表达的老人,那
时侯我们才会发现,我们的主观成见是老人并不能逾越的高山。尽管老人
心知肚明。当老人生魂独自离去,我们才知道我们需要的只是维护,而不
是追求。所有的追求只是曾经的记忆,都是实践的结果�
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3楼2008-02-07 08:30

情绪与错觉
所思不远3
我希望我的话提供了一个思想意识的方向,和实践中认识的方法�
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4楼2008-02-07 08:40
所思不远3
" 自由是无限的时空。如果人欲不足以满足无限,则人就是自由的。
是什麽使人感觉不自由?是人欲,是不断超越的生命趋势。是死,生
命的归属。
人是可以意志超越死亡的。比如海德格尔先生的论著,后人莫及。
事实是:包括海德格尔先生,人们老年以前是以身体力行体现生龙活
虎。中年以后是以意识升华,追求永恒而向往永生。
我们习惯了以死亡为终结。其实有许多事业是未竟的。当然也有许
多事业因为故人西逝而变了样,走了味。但变了样走了味是有其特征
的。不是人们不知道而是人们无能为力。"
当我们用各种方法把真理的特征找出来,我们发现它们的总和只是零.
那就是说真理就是有生命的存在.我们追求真理,真理只是我们曾经
的记忆.只有当一位老人身魂一分为二的时候,我们才知道生命并非
是能合成的.生命在于延续维护,真理不在于追求而在于维护.能维
护就会有进取,反之只有失去或者徘徊.
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所思不远3
如果大家不反感马克思主义的话,我就希望知道马克思主义由哲学到实用
的转折。在实践中认识,直接感知也许比我思故我在,有更唯物的方法。
实际上区别只在于思想从何而来。
也许只有在实践的徘徊中,我们才知道科学理论扎根思想,在选择中的魄
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情绪与错觉
所思不远3
如果我们能贴心的关爱一个老人,一个因为各种原因不及表达的老人,那
时侯我们才会发现,我们的主观成见是老人并不能逾越的高山。尽管老人
心知肚明。当老人生魂独自离去,我们才知道我们需要的只是维护,而不
是追求。所有的追求只是曾经的记忆,都是实践的结果�
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所思不远3
我希望我的话提供了一个思想意识的方向,和实践中认识的方法�
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