欲修金丹大道，先明先天铅汞，欲明先天铅汞，先知天根月窟，欲知天根月窟，先能明心见性，欲能明心见性，先诵真经万遍。
道门清静，非清静不能证道，法门广大，非守法无以得法，欲证无上大法，需得无上清静！――转载于网络
前辈语录：最好不要中断，也不要去评价背诵清静经的作用，藏之以密，才能领悟妙不可言的乐趣。
太上垂大慈悲，演常清静，设教导俗，辅正扶宗，务化民以归根，使含真而抱一。体洽玄元，炼神合道，羽化飞仙，不为乖谬。庶几信受者体枢法要，皆可相应，人莫非清静以为天下正，乃至千真万圣，咸不出於此矣。


清静经
道人撰
老君曰：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名．强名曰道。”夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观于心，心无其心，外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空以空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生? 欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：“上士无争，下士好争；上德不德。下德执德。执着之者，不名道德。”众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦悄。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。