朋友几次问及,宜兴紫砂泥究竟有多少品种?到底是怎样的泥?其实经过了千年的历史,陶都宜兴的紫砂泥已经不是什么神秘的东西,然而,适合制作各种陶器却是不争的事实。
紫砂泥主要有:紫泥、本山绿泥、红泥三种。它们以天然的矿物组成,蕴藏在黄页岩和普通陶土的夹层中,故有“岩中泥”“泥中泥”之称。
(一)紫泥:主要产于黄龙山下的甲泥矿层中,是一个夹层。矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右,外观颜色呈紫色、紫红色,烧制之后外观呈紫色、紫棕色、紫黑色。其主要成份为水云母,并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。紫泥具有理想的可塑性,泥坯强度高,干燥收缩率小等特点,为多种造型提供良好的工艺条件。
(二)本山绿泥:是紫泥中的一层夹脂,故有“泥中泥”之称。其外观呈灰绿色,经烧制后外观呈金黄色。本山绿泥产量不多,泥质较嫩、耐火力比紫泥低,难成型,一般多用于装饰之用。而段泥、团泥则是紫泥与本山绿泥混杂在一起的泥料。
(三)红泥:又称朱砂泥,则是位于嫩泥矿内,有少量在当地小煤窑,矿形琐碎,需经手工挑选。其原矿外观呈黄色,经烧制后,因其含铁量多寡不等,呈朱砂色、红色。朱泥产量少,早期除销往南洋的水平小壶用朱泥制作胎身外,一般只用作化妆土装饰。朱泥泥性甚娇,成型工艺难度大,由生坯到烧成,收缩率高达20%—30%,易变形,故成品率较低。
上述三种原料可以单独使用,也可以根据需要按比例混合使用,从而产生更多的紫砂泥色,经不同的窑温、火焰烧制而成,色泽更加丰富。
然而,如今的紫砂市场由于一些艺人、不法商人在金钱的诱惑之下丢失了做壶、做人的准则,使化工壶、化工泥充斥市场、泛滥成灾。他们加入氧化铁、氧化钴、氧化锰、氧化铬等化工料进行着色,加入玻璃水以增加亮度。像市场上一些红得发亮的壶、还有绿色的、蓝色的、黑色的壶几乎都是加入化工料制作而成的。而赝品、假壶、代工壶也鱼目混珠,良莠不齐,一把壶从几十元到几十万元不等,所以选择紫砂壶一定要擦亮眼睛,多学多问,千万别让那花花绿绿的壶蒙蔽了双眼,而危害到自己的身体,浪费了钱财、糟蹋了心情。![](http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=3b6a9eebdb33c895a67e9873e1127397/89cc29d162d9f2d36362cd93abec8a136327cc10.jpg)
--观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
紫砂泥主要有:紫泥、本山绿泥、红泥三种。它们以天然的矿物组成,蕴藏在黄页岩和普通陶土的夹层中,故有“岩中泥”“泥中泥”之称。
(一)紫泥:主要产于黄龙山下的甲泥矿层中,是一个夹层。矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右,外观颜色呈紫色、紫红色,烧制之后外观呈紫色、紫棕色、紫黑色。其主要成份为水云母,并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。紫泥具有理想的可塑性,泥坯强度高,干燥收缩率小等特点,为多种造型提供良好的工艺条件。
(二)本山绿泥:是紫泥中的一层夹脂,故有“泥中泥”之称。其外观呈灰绿色,经烧制后外观呈金黄色。本山绿泥产量不多,泥质较嫩、耐火力比紫泥低,难成型,一般多用于装饰之用。而段泥、团泥则是紫泥与本山绿泥混杂在一起的泥料。
(三)红泥:又称朱砂泥,则是位于嫩泥矿内,有少量在当地小煤窑,矿形琐碎,需经手工挑选。其原矿外观呈黄色,经烧制后,因其含铁量多寡不等,呈朱砂色、红色。朱泥产量少,早期除销往南洋的水平小壶用朱泥制作胎身外,一般只用作化妆土装饰。朱泥泥性甚娇,成型工艺难度大,由生坯到烧成,收缩率高达20%—30%,易变形,故成品率较低。
上述三种原料可以单独使用,也可以根据需要按比例混合使用,从而产生更多的紫砂泥色,经不同的窑温、火焰烧制而成,色泽更加丰富。
然而,如今的紫砂市场由于一些艺人、不法商人在金钱的诱惑之下丢失了做壶、做人的准则,使化工壶、化工泥充斥市场、泛滥成灾。他们加入氧化铁、氧化钴、氧化锰、氧化铬等化工料进行着色,加入玻璃水以增加亮度。像市场上一些红得发亮的壶、还有绿色的、蓝色的、黑色的壶几乎都是加入化工料制作而成的。而赝品、假壶、代工壶也鱼目混珠,良莠不齐,一把壶从几十元到几十万元不等,所以选择紫砂壶一定要擦亮眼睛,多学多问,千万别让那花花绿绿的壶蒙蔽了双眼,而危害到自己的身体,浪费了钱财、糟蹋了心情。
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--观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。