2014-1-4 22:15
忽然想，阴阳，其实世上本没有阳，阴是一切。阳是相对来说，象征生的一面，或说，一缕生机。
但是万物一切终有逝时，所以阳是无形无象，似有若无，不可琢磨的。
心有阴浊，则真阳不现。
而人们都会有突然间阴浊散去的短暂瞬间，就像山顶远眺那突然的一下子，等等，阴气的循环突然中断了一下，积在心中的阴会突然松开一下，露出一丝阳来。
所以要在阳气显露时积累阳气，同时不断地遣欲澄心，散去阴浊，找到那缕阳气的根本，生发一切的存在。而不是随一切而亡。
发表于 7 天前 18:36
清静不是寂静宁静，是掌握生命源头，至少是自我这个生命的源头。不让源头的清清活水变成浊浪翻滚流散，而是积累活水，净化身心。能够常清静，则能始终从本源的角度看世界，观察世间百态，为悟道求真打下坚实的基础。
修行当明理，明理先明志，明志先明己。
最近这么想，以前一开始诵经就常断掉，断掉后人就空无了。参考前辈的说法，我在念起后就从头念。后来，然后忽然会对某段经文有虚明洞彻之感。是一种说不清的明悟。
突然就明白了，我是为了悟道而诵经的，未达目的，绝不罢休。
只有洞彻万物了，明白了道德真义，才能考虑下一步。
如果仅仅为了坐忘，听息就可以了。诵经是为了练功还是悟道，以前有所迷惑，现在清楚了。
我这么想，我们就算彻底坐忘了，心是无，但身还是有，还是必须符合这个世界的所有规律和法则。
所以练功卡住大多数人的关口应该就是有无的界限。
这个关口，就是真道的关口。
发表于 7 天前 19:07
因为今天戊日，我不用诵经了，松静自然，觉得和沐浴蛮像的。
就像有热水浸泡冲刷一样
平衡心态，排除杂质，明天重新开始。
咦，黄历里说今天宜打扫卫生，这不是给房子沐浴吗？
发表于 6 分钟前
无规律的忙碌继续进行中，暂时只能尽量抽出间隙时间先保证每天诵经的量，然后才是静坐和站桩，导致练功时间不稳定。不知何时才能恢复正常啊！
体会上，总结过去，履践现在，觉得先把心收回壳子是重要的开始。这样心神身慢慢契合。。。归壳的感觉是很明显的，去年是在一次盘念珠时偶然发现的。发展到现在，比如颂经时，飘飞的心突然明显的稳定下来。诵经这个念头变大，其他念头变细，因大而更站得住，因细而更容易排遣。静坐或站桩盘念珠以及平时，都会突然这样归壳，静下来。
衡量了一下自己的状态，应该是元气熏蒸滋养的阶段。古老师说应在气感最盛最妙时收菜，同时收功不等于停功，而是要在它们消散之前收归丹田炼养。我自己则是在气感大盛，熏蒸甚至要淌汗时，丹田启动，会自动转入以丹田为中心的功态，古老师解释说这是正常的炼养状态。
我的理解是，如果气盛时丹田没有自己启动，就要拨它一下。既然有物可收就加个收的暗示，启动丹田的炼养功能。等待炼养到一定程度，身心的质变，出现能量级别的提升。也许是这样吧？
此外，盘念珠时会出现照心，然后丹田启动，所以还是比较喜欢盘念珠。但是自己毕竟不是老人家，也不方便老是盘着珠子晃来晃去，只能在没同事的地方玩。
再就是意念，以前因为这个出偏，耽误了大好青春。现在突然会调整意念了，会调大调小，会暗示一下然后放松体会了。不像以前，那么费劲，只会用蛮力。感觉是身体听话了，或者说是心君下暗示后便有小弟去操作，不必心君赤膊上阵，蛮力蛮干了。