瑶医学认为症状为病之标，病因为病之本，二者为因果关系。在疾病的发生发展过程中，既不会有症无因，也不会有因无症，不过或明或晦，尤当详辨明察。病因和症状的关系是辩证统一的，他们相互联系、互相依存，其表现形式往往很复杂。一种病因在不同的条件下，可以产生多方面的症状，而一个病症又往往是多方面的原因 造成的。因此临床时，对一些证情复杂者，应当详究病人的发病原因 、起病经过及治疗情况。瑶医在临床实践中，极为重视病因的探求，注意了解病人所感知的一些可能致病的原因 ，若这些原因 与病症能够明确，就能提高诊断的准确性，从而进行审因论治，提高疗效。瑶医学所认识的病因，包括存在于自然界和人体的致病原因 ，如痧、瘴、蛊、毒、风、痨、瘀、寒、热等等。
探求病因的目的是为了治疗疾病，因此在临床上瑶医更为重视的是怎样祛除病邪，使病体恢复。瑶医认为，疾病的产生是因为病邪积聚于体内，若使疾病向愈，唯一的办法就是将邪气祛除。病不是人体本身就存在的物质，其袭人途径有两条，一是自外而入，一是由内而生，所以人体要恢复盈亏平衡的状态，必须将积聚于体内的邪气祛除出外。病邪出于人体的途径有三：即从汗孔、从鼻窍、从下窍而出。在此应强调一点的是，祛除邪气有其科学内涵所在。祛除病因的常用方法包括取嚏、药物灸、蒸、薰、熨、针刺、放血、刮痧、梳乳、药浴等等。
探求病因的目的是为了治疗疾病，因此在临床上瑶医更为重视的是怎样祛除病邪，使病体恢复。瑶医认为，疾病的产生是因为病邪积聚于体内，若使疾病向愈，唯一的办法就是将邪气祛除。病不是人体本身就存在的物质，其袭人途径有两条，一是自外而入，一是由内而生，所以人体要恢复盈亏平衡的状态，必须将积聚于体内的邪气祛除出外。病邪出于人体的途径有三：即从汗孔、从鼻窍、从下窍而出。在此应强调一点的是，祛除邪气有其科学内涵所在。祛除病因的常用方法包括取嚏、药物灸、蒸、薰、熨、针刺、放血、刮痧、梳乳、药浴等等。
