于丹老师说：
所以其实儒释道的意味在一部好电影里面我们不必去划分说它可以的用哪个桥段表达了一种价值观，最好的价值观是化合反应而不是物理组合。当一部电影还在刻意的说，我要物理式的用一个载体表达一件事的时候太还不够圆熟。
就如同一个真正的中国人儒道释在他身上是他身处其中的生活方式。我们白天上班，穿上职业装的时候必须以儒家的仁爱和济世去融合于人，去承诺和担当你的责任。但是你放下来在跟家人啊在跟山水在一起的时候，你就会独与天地精神共往来，以人法地，地法天，天法道，道法自然的方式，流转在四季之中。而当一个人去接近自己的灵魂的时候，当你要有所觉悟的时候，你只有学习放下，你才能够让自己保持那种柔软的，跟世界一直有默契，有觉察的那种成长。所以其实儒家是属于社会人格，道教是属于自然人格，佛家是属于自我人格。当三者融合于一个中国人身上的时候，我们就把他叫做中国人。当这样的中国人和意象表达在电影中的时候那就是中国电影。
所以其实儒释道的意味在一部好电影里面我们不必去划分说它可以的用哪个桥段表达了一种价值观，最好的价值观是化合反应而不是物理组合。当一部电影还在刻意的说，我要物理式的用一个载体表达一件事的时候太还不够圆熟。
就如同一个真正的中国人儒道释在他身上是他身处其中的生活方式。我们白天上班，穿上职业装的时候必须以儒家的仁爱和济世去融合于人，去承诺和担当你的责任。但是你放下来在跟家人啊在跟山水在一起的时候，你就会独与天地精神共往来，以人法地，地法天，天法道，道法自然的方式，流转在四季之中。而当一个人去接近自己的灵魂的时候，当你要有所觉悟的时候，你只有学习放下，你才能够让自己保持那种柔软的，跟世界一直有默契，有觉察的那种成长。所以其实儒家是属于社会人格，道教是属于自然人格，佛家是属于自我人格。当三者融合于一个中国人身上的时候，我们就把他叫做中国人。当这样的中国人和意象表达在电影中的时候那就是中国电影。
