(一)
溯我博尔济吉特氏之始,自西域额纳特克国(即天竺国)嘛哈萨嘛谛汗,递传数千年,至沙尔巴汗子库谆三搭里图,乃去其国,东迁图伯特国,都焉。再八传博尔特齐诺,又去其国,北行至浙特之地,择水草而居。又二十四传至成吉思汗,是为元太祖,统各部落而臣之,建国号曰蒙古。再传至世祖呼必烈汗,抚有中国,混一区宇。传之十世,至顺帝妥懽帖睦尔汗,弃中国出塞,乃居蒙古故地。子孙延及,至林丹呼图克图汗,国纪倾颓,所部之众皆分崩离析;未有宁宇。恭逢我太高祖皇帝龙飞东国,蒙古宗支济农、诺音辈,相率归戒,仰叨高厚之恩,抚恤优渥,愿居塞外者,或封王,或封贝勒,各率所属,以藩卫北边:其愿为内臣者,则锡以公、侯、伯世职,或尚公主,或婚郡君,延及子孙,世叨荣宠。又查萨克图汗、图谢图汗,彻臣汗等七旗喀尔喀,为厄鲁特噶尔丹所破,部众逃窜,三汗及众诺音手相率投诚,蒙圣祖仁皇帝开兴废继绝之恩,收纳豢养,待造官兵,代为招抚散亡,复其三汗故号,封众诺音等为王、贝勒、贝子、公、扎萨克、台吉等有差,又为分旗分佐领以处之。后御驾亲征,灭噶尔丹,使喀尔喀各归故土,数十年来,仰蒙圣恩,复其本业,坐享升平,子孙繁衍,部众富盛,向之所谓七旗者,今已七十旗矣。
计我博尔济吉特氏宗支,今为汗者三,为王者数十,为扎萨克(掌一部之政者)各统一部落者百余人。幸能恪恭奉职,勉故驰驱,皆沐圣代鸿恩,有加无已,故得休养生息,以乐育于光天化日之中也。噫!亦盛矣。
我蒙古自始祖以来,虽盛衰不一,聚散无常,而俗尚简易,服用俭朴,且能勤畜牧,耐劳勒,凡蒙委使,奋勇争先,戮力疆场,克奏伟绩。故迄于今,犹得荷累朝之厚泽,沐列圣之殊恩,重以姻娅,荣忝戚畹,袭以世爵,位列藩屏,共际圣明之世,常依日月之光,岂非我傅尔济吉特之厚幸欤?
夫国有史,家亦有乘。蒙古自出塞以后,屡遭威勒特之变,残编散帙,缺略殊多,各家纪载,每至互相舜错,老成凋谢,文献无征,世远年漫,前人事迹,或致废坠。
密忝蒙古裔孙之列,不揣恩陋,欲述先人支派源流,以垂后祀。缘王事驰驱,未能如愿,今年逾耳顺矣。爰于退食之余,广览博稽,详加考证,删繁摘要,录其次第源流,以备家乘;译以满、汉文字,以便披览。后之子孙,欲求先世支派原委,展阅斯编,暸然在目。因以念世泽之绵长,感圣恩之高厚,勉为忠孝,毋至陨越,亦不负余区区述谱之意,是又余之所厚望也矣。
雍正十三年八月朔 都统裔外罗密谨序
溯我博尔济吉特氏之始,自西域额纳特克国(即天竺国)嘛哈萨嘛谛汗,递传数千年,至沙尔巴汗子库谆三搭里图,乃去其国,东迁图伯特国,都焉。再八传博尔特齐诺,又去其国,北行至浙特之地,择水草而居。又二十四传至成吉思汗,是为元太祖,统各部落而臣之,建国号曰蒙古。再传至世祖呼必烈汗,抚有中国,混一区宇。传之十世,至顺帝妥懽帖睦尔汗,弃中国出塞,乃居蒙古故地。子孙延及,至林丹呼图克图汗,国纪倾颓,所部之众皆分崩离析;未有宁宇。恭逢我太高祖皇帝龙飞东国,蒙古宗支济农、诺音辈,相率归戒,仰叨高厚之恩,抚恤优渥,愿居塞外者,或封王,或封贝勒,各率所属,以藩卫北边:其愿为内臣者,则锡以公、侯、伯世职,或尚公主,或婚郡君,延及子孙,世叨荣宠。又查萨克图汗、图谢图汗,彻臣汗等七旗喀尔喀,为厄鲁特噶尔丹所破,部众逃窜,三汗及众诺音手相率投诚,蒙圣祖仁皇帝开兴废继绝之恩,收纳豢养,待造官兵,代为招抚散亡,复其三汗故号,封众诺音等为王、贝勒、贝子、公、扎萨克、台吉等有差,又为分旗分佐领以处之。后御驾亲征,灭噶尔丹,使喀尔喀各归故土,数十年来,仰蒙圣恩,复其本业,坐享升平,子孙繁衍,部众富盛,向之所谓七旗者,今已七十旗矣。
计我博尔济吉特氏宗支,今为汗者三,为王者数十,为扎萨克(掌一部之政者)各统一部落者百余人。幸能恪恭奉职,勉故驰驱,皆沐圣代鸿恩,有加无已,故得休养生息,以乐育于光天化日之中也。噫!亦盛矣。
我蒙古自始祖以来,虽盛衰不一,聚散无常,而俗尚简易,服用俭朴,且能勤畜牧,耐劳勒,凡蒙委使,奋勇争先,戮力疆场,克奏伟绩。故迄于今,犹得荷累朝之厚泽,沐列圣之殊恩,重以姻娅,荣忝戚畹,袭以世爵,位列藩屏,共际圣明之世,常依日月之光,岂非我傅尔济吉特之厚幸欤?
夫国有史,家亦有乘。蒙古自出塞以后,屡遭威勒特之变,残编散帙,缺略殊多,各家纪载,每至互相舜错,老成凋谢,文献无征,世远年漫,前人事迹,或致废坠。
密忝蒙古裔孙之列,不揣恩陋,欲述先人支派源流,以垂后祀。缘王事驰驱,未能如愿,今年逾耳顺矣。爰于退食之余,广览博稽,详加考证,删繁摘要,录其次第源流,以备家乘;译以满、汉文字,以便披览。后之子孙,欲求先世支派原委,展阅斯编,暸然在目。因以念世泽之绵长,感圣恩之高厚,勉为忠孝,毋至陨越,亦不负余区区述谱之意,是又余之所厚望也矣。
雍正十三年八月朔 都统裔外罗密谨序