释迦佛在菩提树下证悟成道后第一句是：奇哉？奇哉？大地众生皆具如来智慧德相，皆堪作佛，只因妄想执著而不能证得。古德云：“佛在灵山莫浪求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。自性即佛，真心即佛，佛即是心，心即是佛；众生即佛，佛即众生。经上讲；心、佛、众生三无差别。学佛即是修心，破除烦恼，迷惘，妄想，执著；明心见性，见性成佛。修行无他法，使自已真如本性显现而已，譬如去明珠之尘垢，拨日月之云翳，还本来之面目，放自性之光芒。我们因为本来是佛，通过修学才能成佛，其真始自性无增亦无减，无智亦无得。故每人的真如本性即是佛体，即自性之佛。
所以，从佛的范围来讲，包括了狭义的佛，广义的佛和自性的佛。佛法讲万法归一，其大无外，其小无内，横竖三际，周遍河沙，兼容并归，无所不包；讲范围已违佛旨，不过方便说而已。