知道为什么有悟后迷这回事吗
因为几乎所有情况下,人们总是把悟当做是境,而不是心
是心悟,不是心悟境
是看问题的立场改变了,而不是看到的境界改变了
无论你空观,假观,中观,根本上不是观不同的法尘
能观的 心没变,那么根本就是前尘分别影事,此物有得必有失
所以开悟绝对不是悟个道理,悟个境界,或者是悟没有道理、没有境界
有和没有,都在境上
主张无相的,无非是在相上着了个无字
有无就有有,所以就觉得悟后迷了
这是用功的关键所在
随境转是假修,随 心转才是真修
心空无相,岂能再去迷
因为无相是心空导致的无相,不是观出个无相来,所以不会迷
很多人在这绕不出去……
所谓开悟的人,也没有绕出去
单纯靠楞严经,自悟能力不够,不能悬崖撒手,也搞不明白。因为这一关过不了的人,同样能说好多开悟话,能把楞严经解释的头头是道
但唯一的特点是这点没透,他的功夫见地保不住,或者说只有去保才能保住,保则有,不保则没有。
而透过这一点的人,想丢也丢不了
也不会卖力的用言语去诠释这之中状态……
所以所谓桶底脱落是,是看问题角度的剧变,
而不是境界的剧变
好多所谓开悟的人, 这一点不知道