绿绮姐的说明也要拿来参考

读完一段就有一段的心得体会吧：
======
Step 0——
0. 策吧小白科普文和家宝、忘姐吐槽文必读，各种yy激起兴趣的。。。
======
Step 1——
1. 第一次读《吴一》的时候，感觉自己好腻害，竟然向这么有难度的古文开始下手。再就是坚叔爱乱杀人，策哥打仗太顺利了
2. 1-2月后读《吴二》的时候，整个人要崩溃，各种读不懂的事情勉强自己去读。但是现在可能要感谢自己硬把它做下来了，因为现在即使里面的有些事我不懂，但总是有印象记得去查
======
Step 1.5——
3. 有段时间对黑白鲸、影风的小说很痴迷，包括后来的望雪以及绿绮，四大长篇写了策瑜肃逊。作为一个纯粉丝档次的人读起来而言无压力。不过读这四篇的是不同：
a. 黑白鲸的那本让我复习了《吴一》的具体情节，使我第一次意识到忠实原文描写的好处；
b. 影风的那本告诉我，对《吴书》全局的人际和时间脉络有较完整的体会，会使文章有厚度；
c. 望雪的那本教育我，瑜吧关于周瑜收藏的典故、后人评价、古迹探寻的文化类背景资料，增强了文章的可信度；
d. 绿绮的那本读英文不习惯（其实还好，我就当读USA Shooting 的网页，对着字典读），体会是查资料没有最疯狂，只有更疯狂。。。
另外，读这四篇的时候，偶对《吴书》的认知程度也不一样。a处于无知懵懂阶段，b处于被引导发轫阶段，c处于尝试寻求滥觞阶段，d......处于膜拜大神阶段。

Step 3——
10. 读《吴七》和《吴十一》，说实话这段我做得比较拖沓，因为动力感和上一段相比差很多。毕竟对于很多人而言，光把Step 2这一步做得很扎实，恐怕《吴书》不需要再去碰了。。。
《吴一》和《吴二》毕竟是第一次，有家宝和忘姐的协助，而且最初的要求也不高，就放过去了；《吴九》和《吴十三》是《吴书》里长久以来的热门话题，要找些比较可靠的资料参考难度也不大；那下一步呢，选哪一节比较符合我自己的爱好呢？？？
【我好像还记得当时是家宝还是绿绮调侃我说下一步选《吴十二》吧，因为对虞翻的偏爱。。。我不清楚自己当年意识到了虞翻的易学大佬的地位没有 （查过一些关于易经八卦的百科，百科里是把虞翻的地位捧得比较高的......），还是考虑到了《会稽典录》是个很麻烦的东东？反正到现在为止我都不想去碰《吴十二》，因为畏难。。。】
我真的不知道自己怎么想的，就那样把矛头指向了《吴七》，读到一半的时候又带上了《吴十一》。现在想想，可能《吴书》里天生一对的比较多（抛开《吴十六》到《吴二十》，至今我对这5篇的认知还非常淡薄）。
《吴一》对《吴二》，《吴九》对《吴十三》，《吴七》对《吴十一》
======
这可能是我目前新的感触，配对读法。有些相似的类比对称，感觉似乎会好很多

Step 3.5 ——杂感
如果说Step 1.5是花痴阶段（视频表白狂，小说狂——不仅要读，还写了ORZ），Step 2.5是尝试交友阶段（有去年年初的吧内大Party，也有年中的大王砸场子，又到年末的重回常态），那么Step 3.5可能是自我定位阶段了。
很早的时候，在大王事件里忘姐说“大家并没有想像中的那么好”——这句其实和阿婆笔下的《清洁女工之死》里的杀人动机很像“是的，他们都是好人啊”。。。
前短时间也提出了这个问题，个人的自己重新审视定位。我们每个人都有自己的性格和方向，在精细化的路线选择会不一样，就像社会上的“职业”一样。（类比，比如陆逊、诸葛瑾、步骘这种人不是没有机会进《吴八》，也许那么他们发现自己在名相和名将方面更有天赋和才能，就那样去做了）
这个问题上一直影响我的是绿绮和猪姐，她们的风格似乎比较明朗了。而我呢？前两天读了苍溟引的一句话“烂的开始也是成功的一半”，再想想自己就有点搞笑了。一方面口口声声自称爱对《吴书》进行精读处理，不爱泛读。而事实上，在我对Step 1和2进行精细化处理之前，至少要先翻阅一遍《吴书》全本，看看其他人的评价做一个粗略理解。偶所做的，只是一个系统化的归纳集合而已，说到底还是从“烂的开始起家”。。。
所以...，怎么说呢。感觉读《吴书》，或者研究事情（太后昨天拿红烧肉类比学术、硕士、博士论文的例子看了...）都还是要先做，再去尝试提高自己的境界吧。。。
反正自我感觉类比的话，我读《吴书》大概在学士毕业、接近硕士水平的境界吧。俺也只就这样了【当然最近也不会再读，很废功夫，要写成博士论文的“红烧肉”结构，偶可做不到】

3. 《吴七》和《吴十一》
A. 名相和名将二转的故事，从此篇起就以趣闻居多。吴书的特点就是小事很多，大事很少。
B. 每人一句短评，或者短词：
张昭——论孙权的八卦挨整生活，看东吴一倔； 【长者】
顾雍——论少说多做，利在千秋（参考顾家在晋朝的发达状况）； 【隐者】
诸葛瑾——论投孙权的喜好，做陆逊的好助手； 【知己】
步骘——论降志辱身，适时表现的得与失（说多了被我看出破绽...）。 【言者】
朱治——元老派老大，论如何当个被尊敬的长者；【张昭则要悲剧】
朱然——辅军派老大，论抄敌后路、为己掩护，前期还不被主子重视； 【顾雍和其相当】
吕范——元老派继任老大，论东吴男神+好后勤的重要性 ； 【诸葛瑾和其相当】
朱桓——辅军派大将，论收拾山越及带兵的癖好、如何做个率真的武士。
【步骘的性格与其相反，结果也是步骘占优】
张承——不明，以后查看《吴八》的严畯做评。
顾邵——八卦队队长，对顾谭的性格上随意的一面造成了较大影响
顾谭——叫你做人光学你父亲和老舅（陆逊），不学你爷爷或者堂兄弟顾荣，悲剧了吧
张休——一本《汉书》耍存在感； 顾承——一次从军刷存在感
诸葛恪——论神童的重要性，论“三光”政策的创始人，论孤立无援的急躁心态
诸葛融——论不想从军的读书人硬逼他去打仗的悲剧教育，和朱绩闹僵了吧
步协、步阐——毫无存在感


朱才、朱纪——还好你们死得早或者远离权利中心，没你们神马事
朱绩——二代里的守成之将，能力一般，不如父亲沉稳
吕据——大龄失业青年，赴死都赴得冤屈
朱异——本是有为青年，为将大有潜力，奈何“收队友”收出心理阴影，一报还一报的报应来了

很好，这东西我早就想写完发了，可惜长绪大爷说他想趁热再捞点人气。既然你先发了，我就直接在这续贴，等写完了搬策吧去，当个新手导向什么的也挺好~
（谢祝福。桥姐最近衰运连行，气急攻心，又倒了……）

简单说说一，二，九，十三麻烦的地方。。。
吴一，我不多说了，这个我都能写半本书。
吴二，无底坑，时间线太长。
吴九，周鲁吕三人的人际状况怎么样——
周瑜的资料不多，第一反应是孙瑜，程普，可以带上吕范这样的元老；
鲁肃被张昭讨厌，和诸葛瑾同僚，那他和其他人？比如同辈初出茅庐的步骘，张承，严畯；比如相对老资格的顾雍，吕范；比如后来短期合作的吕岱；
吕蒙的好交友已经算很出名了，我已经列出了前期蒋钦、中期甘宁、后期虞翻的三大好友，就这三个已经个个都属于盲点了，我再加一个孙皎怎么样？
吴十三，陆逊和陆抗也很恐怖——
对于陆逊，不要以为他的大妈属性是那么好当的（估计以长远眼光可以类比诸葛亮），他到底对谁大妈了【《小虎传》那个题目里有一长串管制名单】，又管了哪些方面的事？打仗、征兵、官职改革、税收、立法、安民？问题太多。。。
对于陆抗，早期怎么憋屈了，不仅仅是父丧那么简单哦；上的奏章里又有哪些内容涉及到对国家形势的评估值得关注，与何定的关系如何、反映了孙晧的哪些品性，薛莹事件又有怎样的背景，陆抗子女状况应该如何看待——个个都是待解决的大坑。
======
总之，吴二、九、十三相对吴七和吴十一而言，在我眼里就是个尚待解决的大坑，各位自便

两部外藩列传，上部是扬州战事，下部是荆州和交州相关，主要放和桓王列传还有始祖纪一起看，看江山是怎么打下来的。最好能理清东汉末各割据势力的联系。
外藩列传建议进行内部的各人物对读，以便观察（这……什么表情，一看就知道要开始XXXX的节奏了）
刘繇、刘表vs袁术，论得人心的重要性和作死的戏剧性；
太史慈vs盛宪&许贡，论识时务的重要性；
太史慈vs黄祖，论忠犬；
刘基vs袁耀，论宠犬；
士燮vs张津、士徽，论老年清醒，看清局势的重要性。
如有兴趣，附上卷第14、第15和第28，看江山是怎么守的。（以下的阿拉伯数字全部指卷的排序，不是指列传）
如小智所说，江表虎臣传里的人，存在感似乎普遍较低，第14里的人，看起来比第15里的人更有文化一些。
吴14和吴15对读，大将和小将的对比，论读过书、有谋略的重要性；
吴14和吴28对读，时间顺序的对比，论投胎时间的重要性。（陶璜吾彦你们实在回天无力）

吴10和吴26，这两卷的人都是各个时期的相级人物，非常有意思，果断对读。
这两卷同样包括了论投胎时间的重要性，不过看上去没有14和28的对读那么显而易见。
张昭vs范慎，都是有威望的核心人物，都有军事虚名（前者进攻当涂，后者担任太尉），同样都有黑历史（前者主张对敌投降，后者把女儿嫁给政敌），论威望对人生的影响；
孙邵vs丁密，两位未在陈志立传的大儒都曾在外地办过杂事，看保皇党和改革派的对决（两人都是失败者）；
顾雍vs孟宗，这两位都曾经因某些情况被拘禁，看忧国孝子完美忠孝两全（完美人生）；
诸葛瑾vs万彧，大甜嘴和小甜嘴，实际能力一般，都是严重拖本卷后腿的人，论会说话的重要性（嘴甜的人有糖吃）；
歩骘vs张悌，看问题都有一定缺陷，都是实际意义上的卫国者，论国家有难，书生上阵（前者斩敌成功，后者纳降不成反殉国，强烈的悲情色彩）。
吴10和吴13的对读（原吴七和吴十一）小智写在上面，我不废话。

吴21（原吴十七）和吴22显然是放在一起合读的，这两传除了写国家机密事安排外，最重要的，是涉及到孙吴的外交部分，这也是孙吴这个国家最大的成就之一。这些人都有个共同点就是个个文辞都是相当了得。
是仪vs冯熙，高风亮节、洁身自好，看前者如何装逼地等待对手的进攻和大公无私，看后者如何装逼地成为苏武二世，留下千古美名（论装逼的重要性……）；
胡综vs郑泉，有同样的癖好，以后可以考虑写一篇酒对个人文辞能力的积极影响；
徐详、赵咨、冯熙、沈珩，着重看孙吴面对两国压力时如何通过外交手段成功化解；
刁玄、纪陟，尚未整理到，留待以后补作评。

吴23，你可以作两种解读，一是常规地当作奸佞传去看，看这些人如何乱政，但这样诸葛恪和滕胤都会比较冤枉，所以暂时建议按二，当作孙亮&孙休时期的“五相列传”去看。看这一卷要理清孙亮孙休执政时期的乱局。
张昭vs诸葛恪，都曾为内政头号，浓浓的悲剧色彩，论摆正心态的重要性；
孙邵vs滕胤，同为礼仪制定者的大儒，悲剧都有一定冤案成分，看礼仪修订者的悲剧（修订这四人就剩下郑礼情况不明了，不过史书无载也是一种悲剧）；
顾雍&诸葛瑾vs孙峻&孙綝，同样是低调做事和高调作死的反差，前者维持朝廷安定，后者多次遭到刺杀；孙峻兄弟不多解释，吴23这五人就他俩绝对不能洗白；
歩骘vs濮阳兴，看问题都有一定偏颇，后者更是怀好心办傻事（浦里塘事件），也有不小的作死成分（景皇后事件）。
吴24（奔臣列传）可作为对吴23和二宫之争的补充，主要是补前者吧，或许会让你的认识更清晰些。当然如果你喜欢的话，也可以跟吴16对读，论更换环境、跳出圈子对结局的影响~

吴25也可以放和吴23一起作下对比，这几位外戚的情况和吴23的五相有个类似处。那就是，从前到后看，能力是从强到弱的下滑趋势，越往后就越基本靠宠幸上位。
吴景、徐琨、芮玄vs诸葛恪&滕胤，论功勋和姻亲关系对人物定性的重要性；
濮阳兴&张布vs诸何氏，能力有限，论宠犬属性对生时待遇的重要性；
孙峻兄弟vs诸何氏，我还能说什么捏……看能力有限的君主与变态权臣的故事。
外戚列传可以当作各种特别剧场来看，对一些事件进行补充说明。

吴8、吴9，宗室（原吴六）和公主两卷，特殊章节，随意吧，各种补全，记得在各种事件上把他们都联系起来。在绿绮的说法上桥妹补充说一句自认为重要的：宗室是210年之前很重要，210年之后基本不重要，公主则是210年之后个个都很重要~（陈孙氏沾光，哈哈哈）
吴29，八卦列传，爱八卦的亲们，好好读吧，当作你们的谈资拿出去跟基友们炫吧！
吴30，超人列传，通过各种特殊能力拥有者看孙吴一国文化，重点为算命、医疗、书画等。三大神棍不再和三大秘书合读，这里是 孙 吴 八 绝！
吴31，看宗教，尤其是佛教传入之后在东南地区的发展情况。道教方面，于吉的事或许可以联系到黄巾起义，葛玄祖孙的……等吴阿姨来吧。
吴32，专写山越，所谓的“国余”，看各种涨经验升级，可能会有一些喜剧场景（白虎姐姐和她萌萌的车弟？）。最后记住，山越问题是一个长期历史问题，切忌带着山越战斗力渣渣这样的有色眼镜去读。

好啦，上述所有都半不正经，有很大故意黑人的嫌疑，祝各位看完心情愉快，以便继续我们的重编工作！
桥姐： ^^