我想西比拉统治的社会其实反应了物质文明与精神文明之间的问题。（这点狡哥和教授的对话也有提到）
系统的存在（构成方式）就是反人类的，但是它的运作却在为人类服务（虽然它是在压抑和摧残人性，但不可否认它的所谓理念就是公平和利益最大化，多数人的幸福。）但同时它也是一种可怕极权，因为它无法裁决它自身。
其实我想系统或许是老虚的暗示，也是一个复杂的定义，它代表了物质与精神在未来社会中的一种博弈，是一种功利主义的判定方式。它不注重人的精神，甚至压抑和摧残人性。在这点上pp的反乌托邦主题相当于已经告诉了我们，百脑汇终有一天会被关掉电源，人们会为了寻求到更好的社会而斗争。（不过私心觉得还是希望能以温和的改革而不是革命，希望那个社会的人们能找到更好的方式，毕竟历史上成功的改革也很多，这里就要看老虚准备给我们怎样出乎意料的发展了）
不过话说回来，老虚的作品里没有那么多绝对的善恶，西比拉的“恶”的定义很好下，但它也并不是那么绝对的恶。
话说西比拉难道不是被人类发明，并被通过应用的吗？（这里访谈中有提到过）这个系统是有由人发明并被人们讨论通过的，但那个时候的人们的初衷是寻求所谓生活的便利，估计人们也没想到后来西比拉会造成这样的结果。（其实我好奇的是，人脑这么猎奇的方式是谁想出来的……）
这里我们来谈一下吧，不知还有多少人记得十三话中局长和警花的对话。“现在做什么断决人们都不会依赖自己的想法而去寻求系统的意见。”

改天接着发，换手机鸟～

人类诞生了西比拉却用他来毁灭人类
偶尔觉得这是一个大嘲讽

已阅 罒ω罒

身为一级小新人本来准备来pp吧水一帖来着，结果一进吧就看见繁大小姐首页双帖，难不成你是巨巨QAQ！
以前追pp的时候曾猜想希贝拉先知系统是一个巨型人脑式的生物计算机，结果看到真相是几十个罪犯大脑集合时，反而略感失望觉得不够震撼呢。
所谓国家就是阶级统治的暴力工具，而希系统的运作构成方式虽然是反人性的，但是其对于利益的“合理化”分配，对于规则的执行力，对人民生活的控制力是大于人治的。或者说这已经是一个漏洞较少，利于社会稳定的系统。
我们所畏惧地是系统凌驾于人类之上的意志，恐惧不受制约的强大权力出现。因为人建政权是可推翻
的，人类本身也是会随时间流逝而腐朽的，这就给于人一种自由是可以实现的主观愿景。
pp中电脑高手崔什么来着我记得在设定里原本是通过努力从欠发达地区进入希系统统治下国家的外来人口。他也说过对此心存感激，然而他却依然不满足，渴望社会和自身的变革，这是为了什么？追逐民主自由？不，他是渴望追逐追逐民主自由的时代。
完全物质的功利主义文明是反人性的，人之所以为人可能就是因为其不可测性需要我们去追求一些不那么完备的东西，让精神自由释放。

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很像1984。。。。，

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　　　　　　　　--Always.

我跟你唯一分歧应该就是革命还是改革了吧。我渴望自由，不想被束缚哪怕一秒，我认为人性淡薄，即使是救人，在管理学中也可以看成是自我实现。所以我倾向革命。现实中要是人在自己眼前被虐杀了，估计会崩溃吧，但毕竟是动漫，不可能有这么强烈的感觉。所以，比起当时的损失，我会更介意为什么不早点变革。

啊今天来接着更～

这一段其实非常重要的反映了西比拉的可怕之处不是它的断罪方式与独裁统治，而是使人类丧失自主思考的能力去过于依赖系统。说起来它之所以存在也是人类出于便利的目的而创造的。
我觉得在这里其实老虚有对现代科技的隐喻。（其实西比拉系统你也可以视它为科技化所产生的统治机器）。不过这里的科技不是单纯的指科学技术，这里的概念可以参考《攻壳机动队》，《美丽新世界》，《弗兰斯坦根》，《技术垄断》，《娱乐至死》，《格列佛游记》……之类的很多科幻作品的看法（技与娱不是）“人类发明科学（技术），科学（技术）毁灭人类。”
PP的科幻主题其实也有和这契合的地方。在这里我们可以看看欢乐颂老头和记者的对话、王陵牢一类人对科技护理的过度依赖及大众依赖系统而丧失自我判断力的例子。欢乐颂老头的“机械化人类”也十分恰当的说出了人类对于科技的依赖程度。

这里提一下二十世纪那一批的科幻作家，不少人爱将外星殖民之类的作为创作的主题。甚至他们所预言的时间都很早，他们所认为的时间大都距他们生活的时间不超过几十年，但是这么多年过去了。到了现在，这个“外星殖民”却还是还差的很远的事。
相反的，手机、电脑、互联网，医药、机械，却成为了发展最快的事物。
他们会有这样得想法其实并不难理解，人类从古代直到飞机发明，历时了几千年，但从飞机发明到登月却只用了六七十年。所以那些作家们自然会以为，人类会在很短时间内就征服外星。
但事实却更多的是，我们首先将科技运用来改变我们的生活方式。（这里不是指学术和技术化的纯科学研究，主要是指技术的运用哈）人类是勤劳智慧的生物，因为他们能够发明创造工具，人类是懒惰的生物，因为他们创造工具是为了便于自己能更容易的生活。汽车飞机帮我们代步，机械化代替我们体力劳动高效生产。西比拉的初衷也是为了所谓的帮助人类思考筹划，规划社会的最佳模式，但它最终却带来了什么？或许在这里，人类对便利的追求，终于将自身变为了科技的奴隶。

当然我不是就一味的抵制科技了。怎么可能否认它呢？重点就是找这种追求便捷、过度依赖的态度很容易使物质文明凌驾于精神文明之上。我想这并不是妄论，反观现今社会。沉溺享乐的、追求物质、炫富的人绝不是少数，很多人也觉得哲学是很可笑的事，但是也有许多有思想的人们，毕竟人类不都是盲目的，还是希望人类可以更好的发展下去吧。
科技只是一种工具，它不是我们天生血肉的一部分。怕的是科技发展之快会超出个人、组织、文化与道德的控制能力。在未来的社会中，应该会涌现许多新的价值观念与社会形态吧。高科技网络能把世界上有价值的东西联合在一起，在这所谓的全球化的进程中也会导致许多边缘化的型态。这一已不是《双城记》中的贫富，而是严酷的入局和出局。

话题扯远了再回到西比拉吧，其实百脑汇的构想在现实中也是可行的，当然不是指系统的pdp而是指人脑接上电极后在体外单独存活。这个水溶性电极在百度中都可以搜到，这个事理论上是可行的。
不知道有多少人清楚的了解现在的科技究竟发展到了什么地步（也不知道未来能发展到如何地步）但前阵子已经有了生化电子人，他有皮肤心脏和血液循环系统