阿哞之战要全面地分析，首先破除很多人的一个误区——”沙加寂寞平手“
沙加和寂寞根本不是平手，虽然过程是阿形和哞形打成无限战争之势，
但是我们看结果，战后寂寞趴下了，沙加则依旧气定神闲，回到涅磐中，
而且寂寞认输，自叹不如沙加，因为寂寞认为沙加自神话时代以来第一处女，
那么不论寂寞对历史有多了解，至少他自己是不如沙加的，你想啊，
要是他自己就不比沙加差，他还说个毛的沙加第一？所以寂寞是认输了。
于是，如果这场战斗是平手，寂寞干什么要认输？所以此战不是平手，沙加完胜。
于是又有人要问，沙加这么厉害怎么没打死寂寞？
这就十分可笑了，寂寞沙加都是正义的处女座战士，怎么可能自相残杀！
沙加亲口说了，自己只是“用实力得到前代的认可”，让前代放行瞬和天马。
所以战后沙加叫寂寞把瞬和天马捞出来，并不是自己做不到而去求寂寞，
而是让寂寞弥补失误，因为正是寂寞的“不察”，阻挠了两名青铜的去路，
最终导致他们被卷入。而寂寞如果让沙加代劳，则无法消除自己在此处的业障，
所以沙加是给寂寞一个彻底化归“我方”的机会。
【下面的讨论需要一定的佛学基础】
最后，哞形与阿形之战，就好比是两位高僧在辩经。
寂寞先手使出哞形，俗话说得好，先发制人，占尽先机，
哞形象征宇宙的毁灭，代表的是“灭”、“虚无”，也即“无相”。
沙加是后手，后手需要破招，比较吃亏，下棋时后手往往都有补偿，
而高僧辩经一般也是徒弟先手，师父后手。
沙加后手，见寂寞哞形，遂决定用阿形来对应。
阿形象征宇宙的诞生，代表的是“生”、“存在”，也即“本相”。
所以沙加以生对灭，以本相破无相，成功地凌驾了寂寞的禅意。
如果此战就到此为止，那沙加仅仅只是一个胜过寂寞的处女座而已，
神话时代以来历代处女座，或许也有这种水平的。
但沙加之所以是第一，就是因为他没有止步于简单的较量，
而是将寂寞的哞形与自己的阿形融合，形成生灭循环，阴阳互济，虚实互通，
车田的描述就如下图，无数宇宙与生命诞生毁灭，生生流转。

这就比单纯的“生”还是“灭”，“阴”还是“阳”，“无相”还是“本相”，境界要更高了，
而这恰恰就是涅磐的境界——不生不灭，无我无相，非枯非荣，生生流转。
也许有人会问，不是两人的招数相撞才形成的生生流转吗？既是，又不是。
不仔细看的话，确实貌似是对撞产生的，但因为沙加是后手，水平又更高，
这里打成什么样，完全是由沙加决定和控制的。事后寂寞昏迷，沙加没有一滴汗，
恰好说明整个过程完全在沙加的掌控之中，而且也正因为如此，
无穷无尽的无限战争并不会真的打响，而沙加在战斗中向寂寞展现了涅磐的境界，
这就好比是高僧通过辩经，向徒弟展示了更高层次的佛理与禅意。
所以沙加不但得到了寂寞的认可，寂寞还直接把沙加放在了包括神话时代在内，
凌驾所有处女座之上的位置。合理推测，估计历代处女也只有沙加一个真正涅磐了吧，
毕竟众所周知，沙加的名字“shaka”，在日语中就是释迦，
所以他的真正名字应该是处女座释迦。
而这个生生流转，就是无数的宇宙和生命，不断地诞生又毁灭，毁灭又诞生，
一切的一切，不论是人类、诸神、和平、纷争，都只是茫茫无数宇宙中的匆匆过客而已。
这是只有涅磐成佛，超脱生死轮回，因而能够俯瞰三千世界的沙加才能领悟的道理，
同时也是我们敬爱的作者，车田正美先生官方博客的四个标题大字。
既不是爱与正义，也不是天马流星，更不是奥林匹斯，而是涅磐沙加的生生流转。
上篇到此结束，谢谢大家阅读。