“有时，我们会回想起我们人生的某些片段，我们需要证据来证实我们没有做梦。”
（BY 帕特里克•莫迪亚诺）
晚安

喜欢是放纵
但爱是克制
___后会无期
电影院里，看着这句话
克制自己不哭
哈哈
真TM矫情

告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
——《后会无期》
旁白似的听着这句话
眼前的一切都消失了、后座不停大声打着电话的浮夸声音也没了
只剩下看着你走上了24路、看着24路缓缓开走的画面
而你，不曾回头、不再回头
见面的前一天晚上
我都想好见面后一定要死皮赖脸的抱你一下、再不行就偷偷握握你的手也行…就当送给自己告别的记忆
可…见面后我忘了提前想好的一切一切
谁曾想、那会是最后一次见面
我们、连用力告别的机会都没有
辞职回家的前一天
你打电话说在我之前公司下面的店子买东西的事
你说：要不你帮我买了再给我
我当时慌乱的拒绝了：你直接去买吧
听到你话的第一反应是不能让你知道我又辞职的事，我还没想好怎么跟你说、还没想好自己真的就这么离开了有你在的城市、甚至想到还这么差劲的我不可以再出现在你面前
可直到现在我都依旧这么差劲、也将一直差劲下去
我就那么轻易的拒绝了和你再次见面的机会、不管有什么意义，那都还是你提出来的见面呢
我却因为可笑的自尊拒绝了啊
这段时间的麻木
我以为我已经彻底放下了
可一句话、一个场景仍直击自己都不知道的心灵最脆弱的点
不曾设防、无从设防

每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。
——《有些伤疤，注定需要时间来治疗》

也许我爱的已不是你，而是对你付出的热情。就像一座神庙，即使荒芜，仍然是祭坛。一座雕像，即使坍塌，仍然是神。
晚安。

你不主动，我不主动，然后我们的关系就慢慢消失了，人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁，一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是幸福。万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客—北京爱情故事

怎么判断一个人恋爱了？尼德博士说“当你仔细的思考你的用词、想法和行为，特别是想如何做才能对另一个人更有好处时，你就恋爱了。”
呵呵呵
你觉得这个准吗

美国旅行作家Paul Theroux曾说过：“Travel is glamorous only in retrospect。”（旅行只有回忆时才是迷人的）。如果你曾经留心过或正在经历一场旅行，那么你或许会发现，旅行很多时候确实如Theroux所暗示的，并非那么美好，相比之下，回忆则让人觉得美滋滋的。难道旅行真的只有回忆时美好？
事实上，“旅行只有回忆时美好”这样的说法不甚准确，纵使旅行的过程中会有不如意的事情发生，但看到了美景，吃到了美食，放松了心情，无论怎么说这些经历都让旅行变得有价值。所以，大多数时候，旅行的过程也确实是美好的。只不过，和回忆的美好相比，旅行过程的美好就要逊色许多了。
早在1997年，华盛顿大学的Mitchell及其同事就探讨了旅行前的期待、实际体验与回忆这三者的关系。他们通过实验发现，期待比实际体验更加美好，同时，事后回忆也要比实际体验美好。Mitchell认为，我们都存在着“乐观预期”与“乐观回忆”的现象，“乐观预期”是指：人们预期一个事件时的感觉常常比实际经历这个事件时的感受更加愉快。“乐观回忆”指：人们回忆一个事件时的感觉要比实际经历这个事件时的更美好。“乐观预期”在实际生活中时常发生，比如说，大多数人都会觉得未来是充满希望的，但实际上未来可能并没有他们想象中的那么好。
“乐观预期”与“乐观回忆”现象的产生和旅行过程中的负面思维、分心物、失落感等有关，然而这些降低旅行过程中的愉快体验的因素是短暂的，旅行后它们的影响就销声匿迹了。所以，在旅行后人们对于这趟旅行的评价要更加积极。
在Mitchell设计的一项实验中，有38位大学生参与了实验，他们将进行一趟骑自行车到加利福尼亚的旅行。在旅行前、旅行中与旅行后，参与者都要填写问卷以调查他们当时的感受。结果显示，旅行整个过程的愉快感随着时间的变化是这样的：

（B1：旅行前三周，B2：旅行前两天；D1-D8：旅行过程中的不同时间；A1：旅行一周后，A2：旅行一个月后）
从图中可以看到，总体而言，旅行前与旅行后的愉悦感要高于旅行中的愉悦感受。有意思的是，同样是旅行之前，旅行前两天的愉悦感要低于旅行前三周的愉悦感，也就是说，当旅行逐渐临近且即将到来的时候，我们反而开始出现了一些忧虑，愉悦感有所降低。在旅行过程中，由于各种不确定的因素，参与者的愉悦感起伏较大，而到了旅行后，参与者的愉悦感又得到了提升。
基于这个结果，研究人员认为存在一种“乐观效应”，包括旅行前的“乐观期待”与旅行后的“乐观回忆”。但为什么会出现这样的现象？
Mitchell总结了几个因素。第一个是注意力分散，旅行过程中，当你身处实际环境时，周遭是有许多事物需要你注意的。由于实际环境的复杂性，你需要将注意力分散在各种细节之中。当我们的注意力集中在环境的各种细节之中时，我们就没办法好好地享受过程，愉快体验就会有所降低。然而，由于这些细节是不重要且短暂的，所以并不会出现在期待与回忆之中。
第二个因素是失望感，旅行前，我们对旅行的过程有所期待，并设想着过程中该是如何的美好，但随着事件的到来，我们倾向于降低期望以避免心理落差造成的失望感。因此，在旅行即将到来之前，我们的积极评估已经开始降低。如果实际体验确实不如设想的那样美好，我们就会进一步体验到强烈的失望感，也就觉得旅行过程没有那么愉快了。同样的，旅行中的这些失望到了旅行后是容易为人们所忘却的，这就导致了我们觉得回忆比过程更美好。
除此之外，旅行中的想法、控制感、疲劳、天气等等也在起着作用。另外，一些学者还提到人们倾向于对过去的记忆进行“重构”：选择性地回忆并改造过去的经历。回忆之所以美好，是因为我们有意识地忘却了负面事件与感受，只留住了快乐的经历，所以觉得回忆要比实际经历更加美好。
许多研究表明，我们存在着一种普遍的“怀旧偏好”（Nostalgic Preference）：对过去的事物和经历的怀念。卡内基梅隆大学的Carey Morewedge发现，人们在对不同年代的电影和电视节目进行评价时，那些年代比较久远的节目常常能够得到人们的好评，参与者们会提到多年前热门一时，同时也是他们喜爱的节目，对这些喜爱的节目的印象影响了他们对所有老节目的看法。Morewedge认为这是一种记忆偏见（Memory bias）现象。我们觉得旅行后的回忆很美好很可能也是在这种记忆偏见之下的怀旧偏好。
回到PaulTheroux的那句话，虽然Theroux所表达的意思极端了些，却也强调了旅行后的美好，这一点又是值得肯定的。

有些事情
一旦做过
就无法回头
____皇粮胡同十九号 冯雪艳

向来缘浅，奈何情深。你转身的一瞬，我萧条的一生，世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程虽短，却充斥着永恒的孤寂。世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去。 ——《何以笙箫默》

那年西行，唐僧离开女儿国时，对女儿国国王说了四个字：若有来生。
来生未必有，今夕请珍惜。
我以为我珍惜了
回头看
才发觉那个时候的自己并不知道什么叫珍惜

我不是归人
是个过客

我为你写下江山如画，你却让我蹉跎了一生似水年华；
我为你笔下君临天下，你却让我破碎了两世青梅竹马；
我为你种下十里桃花，你却让我沐浴了三年半城烟沙；
我为你赋下凭栏相挂，你却让我等候了四曲唱念做打；
我为你害下相思如麻，你却让我虚度了五载老树昏鸦；
我为你忍下浪迹天涯，你却让我承受了六次丢盔弃甲；
我为你隐下眉间朱砂，你却让我痴笑了七碗砒霜杀伐；
我为你染下青丝白发，你却让我力竭了八声嘶鸣黯哑；
我为你败下山河欲塌，你却让我听闻了九月倾城佳话；
我为你许下倾国以嫁，你却让我叹息了十句白衣非他。

看到完整版了
待我长发及腰，少年娶我可好？
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？
却怕长发及腰，少年倾心他人。
待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。