跆拳道启示录 

跆拳道——生命之道 

一 阴阳与跆拳道 
一说到阴阳，不了解的人可能会认为，阴阳与跆拳道毫无关系，其实，这样想的话就错了。阴阳属于中国古典哲学的范畴，中国古典 

哲学从结构上分，太极阴阳和五行学说是其两大源头，尤其是阴阳学说，它是古典哲学中有关世界万物生存变化理论的关联点。古代的学 

者们认为，人类，宇宙，万物皆是由阴阳互动而成的，阴阳代表两种物体的实力与势力，含有对立的意思。古代的哲贤们在观察宇宙自然 

万物和人类社会的实践中创作出“一阴一阳谓之‘道’的哲学”，用阴阳去概括一切，作为自然的根本规律。作为一种思维定势，以经验 

主义为致思途径的华夏先民们，也习惯用这套理论来释义形形色色的大千世界，由它又形成了我们这个民族特殊的思维方式，形成了我们 

自己独具特色的社会学，伦理学等方面的理论。要发展有中国特色的跆拳道，就必须注重古典哲学在跆拳道中的作用。 
“太极”是中国哲学中的一个术语，指派生万物的本源。拳家认为太极虽有但两仪未分故“有”而无形，认为有意无形的内动外静之 

态就是太极。也就是说跆拳道是内涵与外行，理论与技巧，进攻和防守的武道。古人认为，阴阳两者相互不离，相互消长，相互转化，产 

生了万物，同样万物中皆包含了这个道理。在跆拳道中，具体表现为动静，刚柔，虚实等对立与统一的状态。 

二 儒家思想与跆拳道 
儒家是春秋战国时崇奉孔子学说的一个学派，也是古典哲学中最丰富的内容之一。主张德治，仁政，重视伦理教育。在武道中的表现 

：首先，习武先习德，武以德立，作为一个跆拳道的严修者，“非到万不得已不可动手”。其次，克己正身。要谦虚谨慎，做任何事情都 

要脚踏实地，实事求是，学会客观的看待问题。最后，对事业要积极进去，以天下为己任。 

三 禅与跆拳道 
禅是什么意思呢？古往今来，有很多很多的故事可以描述它的意义。下面随便举几个例子： 
　　 有一个富人，看到一个穷人在海边钓鱼，富人走上前去对穷人说：“你为什么不想办法多钓点鱼呢？比如去买条船。” 
　　 穷人反问富人：“我为什么要这样做呢？” 
　　 富人说：“如果你买了船，你就可以去更深的海里钓鱼了，那里一定有更多的鱼。” 
　　“然后呢？”穷人问。 
　　“然后？”富人想都没想就回答说：“那你就可以把钓到的鱼卖掉，去买更大的船，去更深的海里钓鱼，钓到更多的鱼！” 
　　“然后呢？”穷人装作不解地继续问。 
　　“然后你就可以无忧无虑地在这里钓鱼了啊！”富人说。 
　　“我现在已经在这里无忧无虑地钓鱼了！”穷人回答说。 
　　 再举一个例子： 
　　 在日本有两个寺庙，其中一个寺庙的僧人如果去菜场买菜，一定要经过另一个寺庙。而每当此时，这个寺庙的僧人总是要出来与之“斗法 

”。一天早上，一个小和尚去菜场买菜，刚路过这个寺庙门前，就见该寺庙有个小和尚出来，拦住了去路。 
　　“你到哪里去？”小和尚问道。 
　　“脚到哪里，我到哪里！”买菜的小和尚回答道。 
　　 问话的小和尚无话可说，败下阵来。回来请教自己的师父。 
　　 师父面授心机，说：“明天继续问他，他如果还是这样回答，那你就问：如果没有脚，你到哪里去？他一定就回答不出了！” 
　　 第二天，小和尚早早地就等在寺庙门前，以为自己这次一定胜券在握了！一看见昨天那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就急不可耐地冲 

上前去问：“你到哪里去？” 
　　“风到哪里，我到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。 
　　 问话的小和尚再次语塞，不知如何回答。只得再次回去请教师父。 
　　 师父这次有点不高兴地说：“你怎么这么笨啊？你就问他：如果没有风，你到哪里去？他一定答不出来了！而且，”师父进一步补充说， 

“如果下次他再随便编个名目，比如，水到哪里，我到哪里。那你就问他：如果没有水，你到哪里去？他一定答不出了！”