“七十二疑冢”很多时候用来代指传说中的曹操坟墓。在古人看来，“七十二”只是个概数，非实指，因此“七十二疑冢”仅举大数而言，仅为感慨曹操疑冢之多。而三国时的名儒，东海郯人王朗，死于太和二年（228年），埋于七十三座坟，葬礼十分隆重。
因一句谣言：“座座都是金头玉身，花了黄金万金”，王朗疑冢被盗七十二座。
唯一保存下来的一座，也是王朗的真墓，在花果山大村弥陀庵的北侧。墓前石剑二柄曾砌在飞泉村的灌溉渠上，根据第三次文物普查的相关资料显示，另有安放石碑的龟趺（赑屃）存于海清寺塔院中。
小说《三国演义》里说王朗是被诸葛亮骂死的，而历史上真实的王朗其实是寿终正寝。《三国演义》里的诸葛亮气死周瑜、骂死王朗，还差点吓死司马懿，其实都是戏说。
疑冢起源汉末三国时期
曹操生性多疑是史实。有一说，曹操为了防止后人挖掘他的坟墓，在生前就做了周密的安排，等到出殡的那一天，邺城内所有的城门同时打开，72具棺木分别从东南西北四个方向同时抬出，葬入事先准备好的墓室内。于是，后人再也分不清楚哪一座是曹操的真坟，哪一些又是迷惑人的疑冢。这就是“七十二疑冢”的来历。
汉末三国时期盗墓现象严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”、“虚墓”，即以真假墓葬迷惑盗墓者。
中国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。
从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。盗墓行为，对考古工作造成干扰和破坏。
王朗并非被诸葛亮骂死
　　《三国演义》是“三分真实，七分虚构”的，即小说大体框架诸如“三国鼎立”、“以晋代魏”等大的方面是遵照历史事实的，但在细节方面则多是作者根据情节需要及个人好恶虚构的，以便使塑造出的人物形象更生动，更深入人心。
骂死王朗是为了衬托诸葛亮的辩才，大吼一声让敌将破胆是为了表现张飞的勇猛，其实真实的历史不是这样的。
现实中，王朗是东海郯人，年轻时拜太尉杨赐为师学习经书，后以“通经，拜郎中，除菑丘长”。杨赐于汉灵帝中平二年（182年）死后，王朗弃官为老师守孝。后来官府察举王朗为孝廉，征召他到府任职，他都没有答应。汉献帝初平二年（191年），王朗被徐州刺史陶谦看中，并任命他出任徐州治中，协助陶谦治理内务，掌管文书。
曹操十分器重王朗的才华，于献帝建安三年（198年）召王朗入朝，推举他为谏议大夫，参司空军事。公元213年，曹操被封为魏公，王朗则被擢升为军祭酒领魏郡太守，后来又历任少府、奉常、大理等职。
魏明帝曹睿登基后，改任王朗为司徒，并将王朗晋封为兰陵侯，“增邑五百，并前千二百户”。
王朗不仅是一位身居高位、列三公的政治家，而且还是一位博识能文、擅长奏疏的学者。他平生著述甚丰，曾著有《易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等书。
太和二年（228年），王朗死，谥号成侯。