转琅玡杨提督的一段文
时称“群臣多谏”,然求之于史,惟载翊军将军赵云、从事祭酒秦宓之辞。秦氏陈天时,天道渊深,固无从以论。而赵云所谏多为后世所称,其辞如下:“国贼是曹操,非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解。”
倒果为因,史家所忌,固不能因刘备是役之黯淡收场,即全盘否定,以东征为无谓之举,尚需按察大势而后定论。
昔日曹操定汉中,以为得陇不复望蜀,然孙仲谋青出于蓝,却是人心苦不知足。建安二十四年既夺荆州,犹念念不忘于“全据长江,形势益张”,委心腹周泰为汉中太守,意欲再图蜀中。②且关羽之失,陆逊进克宜都,三峡之险与蜀汉共有,两川门户,惟余白帝,真可谓一年三百六十日,风刀霜剑严相迫。刘备趁曹丕篡汉,人心不稳之机北伐,固为得计,然关羽之鉴,即为前车。若多留兵以备东吴,则北伐兵力不足,难以克胜;若倾国北伐,则恐蜀汉之忧,不在祁山,而在白帝之东矣。前事不忘,后事之师,孙权绝蜀事魏,其意可知,若不施以颜色,夺回三峡之险,打消东吴份外之想,蜀汉必然如芒在背,北伐难以全功。是以赵云知其一而不知其二。
昭烈入蜀,荆楚人贵。蜀汉政权本系外来,荆州士人为其统治根基。古人乡土之念极重,虽偶有豁达之士发神州何处不青山之慨,究竟祖茔家祠为大计,埋骨终须桑梓地。荆州既陷,川中荆人顿成游子,举头望明月,低头思故乡,其愤懑之情可知。以东征劝谏者而论,赵云系原从宿将,秦宓为蜀中士人,荆楚诸公却无一言相谏,足可窥见荆楚集团于荆州事变之态度。刘备若认此哑巴亏,逆来顺受,则对内难以交待,必失荆楚人心,蜀汉统治集团之罅隙将由此而生。