●长寿面与祝诞汤饼
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名称: 长寿面与祝诞汤饼
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Title 长寿面与祝诞汤饼
面条是很普通的食品,但在生日庆贺时却不可或缺。即使在"生日蛋糕"、"吹蜡烛"等西洋风情已经走进千家万户的今天,过生日必须吃面条的"国粹"还依旧显示着它的顽强的生命力。
为什么过生日就得吃面条呢?
民间相传,过生日吃面条的习俗源起汉代,说起来还是误会所致。有一天,汉武帝与几个近侍闲聊长寿之道。甲说"人的脸长,寿缘就长",乙说"人中长一寸,可活一百岁"。东方朔笑道:"怪不得彭祖骨瘦如柴,人中倒有八寸。"汉武帝不信:"哪有这等怪模怪样的人?"东方朔说:"脸长就长寿,人瘦脸就长,可知彭祖一定是瘦子了。人中长一寸,可活一百岁,彭祖活了八百岁,他的人中想必有八寸之长了。"汉武帝笑痛肚皮,那两个首倡歪论的近侍也羞惭不已。此事传到宫外后,竟有人把东方朔的"冷面滑稽"真当一回事了,而且把"脸"传成"面",把"瘦"传成"寿"。于是"脸长人瘦"就成了"面长人寿",并由此演绎出吃长面条祝寿的习俗。有些人还特别讲究把面条切成八寸长,那就是想要寿比彭祖了。
有人认为,这个故事能从民俗语源学的角度揭示过生日吃面条的寓意,以面条的亦长亦瘦(细)的特点,作为长寿的象征。
另有一种看法认为,过生日吃面条的习俗源起"汤饼会"。"汤饼"是面条的另一种叫法。汤饼会本是古代的一种庆贺诞育的礼仪:婴儿出生三日或满月时,亲友们前来祝贺,主人家则举办宴席答谢,其中照例应有一道汤煮面条,故称汤饼会。此后,这道食品又成为每次生日祝贺宴会上所必备,它最初的意义应该是对出生之喜的纪念,随着时间的推移逐渐流变为对长寿的预祝。《新唐书·玄宗王皇后传》载,开元时,王皇后恩宠渐衰,颇不自安,某日向丈夫哭诉说:"陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面,为生日汤饼邪?"是说唐玄宗处藩邸时,其丈人王仁皎(阿忠,王皇后对其父仁皎的称呼)曾经用一件短袖上衣(半臂)换来一斗面粉给他做生日面条。由此可知,第一,过生日吃面条的习俗至少在唐代已经流行;第二,这种习俗应是从"汤饼会"的祝诞礼仪孳生出来,故名"生日汤饼",不含祝寿之意。
那么,作为祝寿渊薮的祝诞汤饼又因何而生呢?有两种说法。
一说是为新生儿请神辟邪。俗信以为小孩出生后,有种种"关煞"要过,诸如悬弧设帨、洗三挂钱、踩生上锁、满月剃发等,其实均是为新生儿解煞渡关而设置的礼仪,汤饼会为其中之一种。"汤饼"为何有这等神力呢?原来古人祭祀祖神,必用新麦做成各种食品,时间一长,在他们的思维中,麦食与神灵之间便有了某种联系,进而沾染了神的灵性和威力。由此人们认为汤饼可以召来神灵护佑新生婴儿,辟邪退煞。
一说此为神秘的麦信仰的产物。古人以麦为生乎土、成乎水、变乎火之天生灵物,所谓"生青熟黄,秋种夏熟,具四时中和之气,兼寒热温凉之性,继绝续乏,为利甚普"(《广群芳谱》),所以常派作辟瘟防疰的用处。至于以汤煮面,或许还含有某种巫术的意味。如民间有夏至食面的传统,南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:"伏日,并作汤饼,名为'辟恶饼'。"注曰:"汤饼,即今之汤面。"夏至所食的汤饼与祝诞汤饼所起的作用是一样的,都是禳解灾病。俗信以为初生婴儿热毒尤甚,故借汤面祓除,但实际上食汤面的是大人而不是小孩,这是交感巫术的心理在其间发生的作用。此说与前说的区别在于:前者把汤饼当作能够召来神祗退煞辟邪的媒介,后者则认定用麦粉做的汤饼本身就是消弥灾病的法宝。
究竟哪一种说法合理,或者还有比之更加切近原意的有关过生日吃面条的解释,仍有待进一步的探讨。