看到@小江米123 提到反哑舍吧,后来又看到不少人拿哑舍的一段话做小尾巴,于是在下花了半天时间读完了哑舍1-3,然后我就到这个吧来了。
我的观点就是这本书的创意真心不错,但是作者的能力实在无法驾驭这个话题。
在下也阅览了一些这里的观点,下面是我的想法
一、从历史观角度
小说可不可以演绎/换角度诠释历史?可以,虚构本来就是小说的特点,因此本身哑舍的题材没有问题。
小说中所提倡「我们看到的历史不一定是真正历史」这句话本身没有任何错误,作为一门社会科学,历史本身也不具备什么「绝对真理」,但是这不意味着「既然没有绝对真理那么我就可以胡扯反正大家都不一定对」,历史学本身就是一个在寻找证据不断接近正确的过程,用本吧一个流行比喻来说,就是一个「不断给小姑娘卸妆的过程」,经过认真考据、史料佐证过的历史正确的可能性自然远远大于捕风捉影、胡思乱想的野史,如果用阿西莫夫的一句名言类推,就是「野史是错的,正史也是错的,但是若你认为它们两错得一样多,那你犯的错误比它们两加起来还要大」。因此当两份不同的历史放在眼前,那么采信严谨考证、理据充足的那份显然更合理。
在明确上面一点以后,那么「历史」在小说中不过是一份背景而已,这小说改编、演绎历史并不是我觉得它不好的原因,但是小说这种非理性的历史观很容易迷惑人。
二、从文学角度
我反对它的另外原因是这个创意不错,但是作者的文笔、剧情构架、人物塑造能力不忍直视。
文笔违和感十足,尤其是其中完全算不上古的言语,古文不是把「我」改成「吾」,「你」改成「汝」就完事的了,从第一句「汝是何人」开始违和感就爆表,一般来说不应该是说「何人也?」这样比较像古文吗,还有后面什么「汝呢?」这种恶心的半现代半古代的东西(上面两句是程度最轻的),跪求作者去多念念古文,如果要古代口语可以多看看明清小说。
暂时先讲到这里吧,这篇感想权当拜吧文。
我的观点就是这本书的创意真心不错,但是作者的能力实在无法驾驭这个话题。
在下也阅览了一些这里的观点,下面是我的想法
一、从历史观角度
小说可不可以演绎/换角度诠释历史?可以,虚构本来就是小说的特点,因此本身哑舍的题材没有问题。
小说中所提倡「我们看到的历史不一定是真正历史」这句话本身没有任何错误,作为一门社会科学,历史本身也不具备什么「绝对真理」,但是这不意味着「既然没有绝对真理那么我就可以胡扯反正大家都不一定对」,历史学本身就是一个在寻找证据不断接近正确的过程,用本吧一个流行比喻来说,就是一个「不断给小姑娘卸妆的过程」,经过认真考据、史料佐证过的历史正确的可能性自然远远大于捕风捉影、胡思乱想的野史,如果用阿西莫夫的一句名言类推,就是「野史是错的,正史也是错的,但是若你认为它们两错得一样多,那你犯的错误比它们两加起来还要大」。因此当两份不同的历史放在眼前,那么采信严谨考证、理据充足的那份显然更合理。
在明确上面一点以后,那么「历史」在小说中不过是一份背景而已,这小说改编、演绎历史并不是我觉得它不好的原因,但是小说这种非理性的历史观很容易迷惑人。
二、从文学角度
我反对它的另外原因是这个创意不错,但是作者的文笔、剧情构架、人物塑造能力不忍直视。
文笔违和感十足,尤其是其中完全算不上古的言语,古文不是把「我」改成「吾」,「你」改成「汝」就完事的了,从第一句「汝是何人」开始违和感就爆表,一般来说不应该是说「何人也?」这样比较像古文吗,还有后面什么「汝呢?」这种恶心的半现代半古代的东西(上面两句是程度最轻的),跪求作者去多念念古文,如果要古代口语可以多看看明清小说。
暂时先讲到这里吧,这篇感想权当拜吧文。