8、他用进化论观点研究中国古代史，所著的《中国历史教科书》颇有影响。胡适读过该书之后，“深佩夏先生之功力见地”（胡适日记1930年8月14日）。鲁迅评价说：“我们不必看他另外的论文，只要看他所编的两本《中国历史教科书》，就知道他看中国人有怎样地清楚”。（《谈所谓“大内档案”》，收于《而已集》）。今人评价为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”。

7、他曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授、导师。1921年，创建北京平民中学（今北京市第四十一中学）1926～1952年，任辅仁大学校长；1952～1971年，任北京师范大学校长。1949年，他还担任过京师图书馆馆长、故宫博物院图书馆馆长。1949年后，还任中国科学院历史研究所第二所所长，历任第一、二、三届全国人民代表大会常务委员会委员。
主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》《南宋河北新道教考》《明季滇黔佛教考》《清初僧诤记》《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。

6、顾颉刚
著名的中国现代史学家、民间文艺学家。1913年考入北大预科，1920年毕业于北京大学本科哲学门，留北大图书馆任助教做编目工作。在工作期间，草拟出《重编中文书目的办法》，提出了拆散丛书编“书名目录”、进而提出“学派书目”和“分类目录”的见解，并建议编“待访书目”，这些建议对改进图书馆工作起了一定的作用。后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、中央大学（1949年后更名南京大学）等校教授，中山大学历史语言研究所主任，中央研究院院士。新中国成立后，任复旦大学教授，中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，全国政协委员，民主促进会中央委员等职。顾颉刚教授是中国历史地理学和民俗学的开创者、古史辨学派的创建人，是国内外享有盛誉的史学大师。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。

5、胡适
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学才能救中国 ，毕生倡言“大胆地假设，小心地求证”、“言必有证 ”的治学方法。 胡适很喜欢“谈墨”，他认为“欲知一家学说传授沿革的次序，不可不先考订这一家学说产生和发达的时代。比如讲墨子的学说，当先知墨子生于何时。”其中的兼爱思想成了胡适一生的品德。胡适还认为“天人感应”是汉代儒教的根本教义，而这是受墨子“天志”的影响[ 。1921年，梁启超将作品《墨子》笺注辑为《墨经校释》四卷，送请胡适作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献，但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见到战国名将吴起的死——吴起死时，墨子已去世多年，而且墨学已是一种宗教。任公常说：“绩溪诸胡多才，最近更有胡适之。”
胡适先生对于先秦诸子学说可谓是知之甚深，并且在佛学方面也颇有造诣。

4、谭其骧
1934年与顾颉刚等发起成立中国第一个历史地理的学术团体——禹贡学会，创办《禹贡》半月刊。早年研究地理沿革、疆域史地和民族问题，自成体系。1955年起主持编纂《中国历史地图集》，并致力于黄河水系的研究，对黄河史研究作出贡献。
这货的成就我就不说什么了，一套中国古代历史地图享誉全球，各国元首，总统常用他的书曾予他人足以凸显谭其骧大师的实力

3、陈寅恪（que）
陈寅恪在讲授历史研究的心得时，常说:“最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实，认识史实，对该史实有新的理解，或新的看法，这就是史学与史识的表现。”他的学生曾经回忆道:“陈师在讲历史研究时，常说:凡前人对历史发展所留传下来的记载或追述，我们如果要证明它为‘有’，则比较容易，因为只要能够发现一二种别的记录，以作旁证，就可以证明它为‘有’了；如果要证明它为‘无’，则委实不易，千万要小心从事。因为如你只查了一二种有关的文籍而不见其‘有’，那是还不能说定了，因为资料是很难齐全的，现有的文籍虽全查过了，安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明其非‘无’呢？”陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”
文学，史学成就：
《柳如是别传》（全三册）《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》《寒柳堂集》《元白诗笺证稿》
陈寅恪的书法和手稿(5张)《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《读书札记一集》《读书札记二集》《读书札记三集》《讲义及杂稿》《书信集》《诗集》《魏晋南北朝史讲演录》

2、钱穆
国学术界尊其为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。他一生写了1700多万字的史学和文化学著作，在国内外学术界有着很大的影响。
穆论史，倡经史致用，义理考据并重，承刘章才学识德，复加史心。史心者，忧怀天下，存继圣贤，兴复斯文之心也。述作世运兴衰，笔削人物贤奸，穆《国史大纲》，起例发凡，取舍详略，评论析赞，原本于此也。《大纲》获誉当世，悉称佳作，时人莫比，礼部定为教材。穆论儒学，尚宋明，犹重朱子，所谓“天不生朱子，仲尼如长夜”也，作《朱子新学案》，大成朱子学。
此文说钱穆对于经之研究，特别是杨朱的理学成就特别大。
穆著述等身，数十种凡千四百万余言，多称于世，堪称大家。教授七十载，师友遍学界，桃李满天下，胡适、孟心史、傅斯年、蒙文通、熊十力、汤用彤、陈寅恪、贺麟、张荫麟等当世闻者，皆为师友，弟子辈严耕望，余英时，亦有名。晚盲，犹著述不缀。
上面师友我就不多说了，傅斯年，胡适，陈寅恪，张萌麟，一个比一个牛逼，他的徒弟严耕望更是不堕其师之风
古有不征之士，犹有干禄之儒。穆虽蒙知遇，然无意仕进，卒务儒业。溢词美言，或出真心。若国朝郭氏辈，相去远矣！至于儒宗，势易时移，不复郑贾焉。著述宏富，或不尽阅而佚也！壬辰冬仕隐君初撰于广州六艺书院。

能不傻吗

楼主好有劲

@倾奇者前田庆次

吴晗！

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