师者，所以传道受业解惑也。谈谈对‘传道、受业、解惑’其中一种的看法。
答：
有识以来，即闻先人奉天、地、君、亲、师为五尊。尊师重道亦为礼教侧重之重，足见先辈对为师者之尊崇。诸业驳杂，皆可称之为“匠”，固有木匠、花匠、石匠。诸多此类，然余以为，唯为师者不可为匠，匠者匠气，其思、其行、其观，中规中矩而不得远拓，如潭中死水，或盈满，或渐涸，独不循环留长。
师者，所以传道授业解惑也。韩相以“传道”为首，固余以为，授业解惑乃为师者本根之责，无需加以偏辄。今不才，愿浅尝“传道”之滋味。道生万物，道于万事万物中，以百态村与自然，为诸法诸事物行进之准绳。故，人无准绳，则如庙堂无椽，稍有震荡，必功亏一篑。师者传道，乃将华夏亘古之精髓授于人，摒糟粕，明礼仪，晓变化，授人以渔，此方为上上之法。

会试试题：文：谈谈对‘君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。’其中一思的看法。

你傻了我们也不嫌弃你

你傻了我不嫌弃你

没事，你面瘫我会在你脸上画个笑脸的

看不懂