乐评：一个开悟的觉者——许巍
在中国摇滚乐坛，我能看到的觉悟者只有两人。许巍和窦唯。当然不包括出家的李娜，台湾信佛后淡出的孟庭苇等流行歌手。
凭什么，看行动呗！难道还能相信人类最愚昧的发明——语言？
你能想象在当下中国，这个没有智力的时代，有几人能从名利场腐臭的迷醉中，抽身而出，过着清淡如你的生活。
我说的是放下，是得到后的放下。
在“有钱能使磨推鬼”的世界，放下已然到手的名利，除非“成道者”，概莫能外！
至于那些急赤白脸，奋力甚至匍匐前进，直奔排行榜而去的朋友，就别说诸如“娱乐圈是肮脏的猪圈”之类的屁话欺骗自己的良心了吧！
你丫也配？
小河流经四张专辑：
许巍信佛，许巍是个觉悟者。觉悟未必要信佛。佛教只是万千方便法门的一种。我们只是在寻找“道”，一个道理。
四张专辑。前两张专辑，许巍在路上，历经磨难，象释迦牟尼坐到菩提树下之前的6年。一个成道者注定从苦难中感悟无常。第三张专辑，老许闻道，思索，进入佛家的“闻，思，慧”的前两阶段。犹如尼采在《查拉图斯特拉如是说》之前的《悲剧的诞生》阶段。
令人高兴的是，第四张专辑中，我看到了一个成道者应有的淡定，喜乐。充满了对生命之美好的发现，对自然之伟大的体验和接受。难道你们没看见现在的老许，在任何场合总是面带淡淡的微笑。居住在远离市集的郊区，8点起床。不买车，不参加夜生活。喝茶，爬山，弹琴，看佛经，与相识8年以上的“糟糠之妻”相守。
我想，这些已经够了，已经很少有圈内人能够做到，甚至很少有人能做到。
现在，我们从老许的作品中来实践一下我的个人见解。
乐评人已然说过，前两张专辑中充满了“孤独，漂泊，欲望，秋天，浮躁”此类不安的词句。许巍是诚实的，那些歌其实不过是每个年轻人有过的平凡岁月的回响。只是，至今没有一个艺术家能像他般，适合此类题材。作为一个相信因果轮回的求道者，有时我怀疑老许是某个菩萨的化身，以音乐此种方便法门，施以末法时期的世人以智慧。优美简洁的旋律，坚定平凡的节奏、沧桑摧残后的嗓音，真诚朴实的歌词，如此简单美丽的音乐，实在让每个曾经有过灵魂的人们无法拒绝。
我说了，前两张在路上，在体验人世的无常，虚幻的快感后的痛苦无奈，而痛苦过后仍旧无法停止对诱惑的向往追求。人类的悲剧性就在与此了。
在中国摇滚乐坛，我能看到的觉悟者只有两人。许巍和窦唯。当然不包括出家的李娜，台湾信佛后淡出的孟庭苇等流行歌手。
凭什么，看行动呗！难道还能相信人类最愚昧的发明——语言？
你能想象在当下中国，这个没有智力的时代，有几人能从名利场腐臭的迷醉中，抽身而出，过着清淡如你的生活。
我说的是放下，是得到后的放下。
在“有钱能使磨推鬼”的世界，放下已然到手的名利，除非“成道者”，概莫能外！
至于那些急赤白脸，奋力甚至匍匐前进，直奔排行榜而去的朋友，就别说诸如“娱乐圈是肮脏的猪圈”之类的屁话欺骗自己的良心了吧！
你丫也配？
小河流经四张专辑：
许巍信佛，许巍是个觉悟者。觉悟未必要信佛。佛教只是万千方便法门的一种。我们只是在寻找“道”，一个道理。
四张专辑。前两张专辑，许巍在路上，历经磨难，象释迦牟尼坐到菩提树下之前的6年。一个成道者注定从苦难中感悟无常。第三张专辑，老许闻道，思索，进入佛家的“闻，思，慧”的前两阶段。犹如尼采在《查拉图斯特拉如是说》之前的《悲剧的诞生》阶段。
令人高兴的是，第四张专辑中，我看到了一个成道者应有的淡定，喜乐。充满了对生命之美好的发现，对自然之伟大的体验和接受。难道你们没看见现在的老许，在任何场合总是面带淡淡的微笑。居住在远离市集的郊区，8点起床。不买车，不参加夜生活。喝茶，爬山，弹琴，看佛经，与相识8年以上的“糟糠之妻”相守。
我想，这些已经够了，已经很少有圈内人能够做到，甚至很少有人能做到。
现在，我们从老许的作品中来实践一下我的个人见解。
乐评人已然说过，前两张专辑中充满了“孤独，漂泊，欲望，秋天，浮躁”此类不安的词句。许巍是诚实的，那些歌其实不过是每个年轻人有过的平凡岁月的回响。只是，至今没有一个艺术家能像他般，适合此类题材。作为一个相信因果轮回的求道者，有时我怀疑老许是某个菩萨的化身，以音乐此种方便法门，施以末法时期的世人以智慧。优美简洁的旋律，坚定平凡的节奏、沧桑摧残后的嗓音，真诚朴实的歌词，如此简单美丽的音乐，实在让每个曾经有过灵魂的人们无法拒绝。
我说了，前两张在路上，在体验人世的无常，虚幻的快感后的痛苦无奈，而痛苦过后仍旧无法停止对诱惑的向往追求。人类的悲剧性就在与此了。
