一、《聊斋志异》
在明代，传奇小说呈现出兴盛的势头，形成与宋元话本小说雅俗并行的局面。清初的文人也往往写几篇为有奇
行异事的小人物立传的传奇式文章。在以志怪传奇为特征的文言小说中，最富创造性、文学成就最高的是蒲松
龄的《聊斋志异》。

人物生平：蒲松龄（1640-1715）字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，自称“异史氏”。

内容介绍：本书总共近五百篇，，体式，题材，作法和风格多种多样，思想与艺术境界是不平衡的。就文体来说，其中有简约记述奇闻异事，如同六朝志怪小说的短章，也有故事委婉，记叙曲微，如同唐人传奇的篇章。

《聊斋志异》里绝大部分篇章叙写的是神仙狐鬼精魅的故事，有的是人入幻境幻域，有的是异类化入人间，也
有人、物互变的内容，具有超现实的虚幻性、奇异性，即使是写现实生活的篇章，也往往添加虚幻之笔，在现
实生活中抹上奇异的色彩。但又由于其中许多篇幅描写委曲，与唐人传奇相类似，所以，鲁迅在《中国小说史
略》中称之为“用传奇法，而以志怪”。

《聊斋志异》故事结构的另一模式是狐、鬼、花妖，精灵幻化进入人世间。本书中，是以人的形神、性情为主
体，只是将某种异类的属性特征融入其身上。他们大多是美的，善的，给人带来温馨，欢乐，可以说是寄托意
愿，补偿现实的缺憾。

文章内涵：《聊斋志异》谈鬼说狐，却最贴近人生。在大部分的篇章里，与狐鬼花妖交往的是书生，文人，发
生的事情也是与书生文人的生活境遇休戚相关的，没有超出他们所关注的社会领域，联系蒲松龄一生的境遇和
他言志抒情的诗篇，则不难感知他笔下的狐鬼故事是由他个人的生活感受生发而来，表现他对社会人生的思考
和憧憬。

影响：《聊斋志异》一出就风行天下，翻刻本竞相问世，影响了一批文言小说。如沈起凤的《谐铎》，和帮额
的《夜谭随录》，长白浩歌子的《萤窗异草》，袁枚的《子不语》等。同时，《聊斋志异》在19世纪走向了世
界，有英法德俄等多种译本。

貌似弃坑了。。。对不住大家。。。

二、儒林外史
（相信大家对此十分了解，所以便简单介绍一下了）

吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽人，出身于科举世家。

主要内容：本书假托明代故事，正文从成化末年到万历二十三年为止，其实，小说展示的是18世纪清代中叶的
社会风俗画，它以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探
索。

理想文士的探求：吴敬梓描写了一批真儒名贤，体现了作者改造社会的理想。作者理想的人物是既有传统儒家的美德又有六朝名士风度的文人，追求道德和才华互补兼济的人生境界。
代表人物，杜少卿。

三、红楼梦

作者简介：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍辽阳，先世原是汉人，明末入满洲籍。