不同城邑邦国、方国部落各有自己信奉的神，商以前的已经不可考了，商因为独大我个人认为，商上帝、鬼神信仰会以支配者、征服者的角度看待其他民族方国的神话，而至周礼改造又独上上帝，崇德与天命，重视现实和民，所以神按照礼法等级排列，周王俨然上帝之下诸鬼神之长，诸侯们不得私自祭祀上帝，只能祭祀国内山川湖海之神和祖灵，等级分明划分生死，秦汉时比较混乱，有秦始皇继续奉上帝和四方之帝的，有汉初刘邦造五帝奉黑帝，有黄老时代奉五帝、上帝、太一的，一直到儒家完成吸纳百家改造宗法式神话，造成各地神话祖神、神王成为黄帝的子嗣后代，同时伴随黄老失势两汉神仙信仰、死后尸解速变仙真、尽享天寿摄生长养，对老子神化等等，诞生西王母东王公，儒家抬头后百家披儒皮演化为经传家族传世，与军功勋贵一起将朝廷变形神化，宗法式神话发展到新阶段，世俗朝廷的神化天庭诞生，包罗神仙，乃至于后来包含佛教、十字教，天庭神话作为民间和官方妥协，上帝高高在上，诸多神系如官员加入，延绵整个封建王朝，哪怕有造玉皇、神宵等等新神也打破不了天庭，天庭囊括神仙佛魔妖外道十字教等等，形成特殊的一神虚高万神齐聚神道设教分封集权一体的情况，一直到现代重塑。