中国历史不管几千年。真正能对现代影响的不过是明清文化而已。就好比能对你能产生直接影响的往上数能有10辈祖先吗？也就是近几代人而已。而且，明清之前的文化，都出现了断代。唯独明清文化，准确的说是大明文化，源远流长，生命不息。

明清时代，中国政治军事经济主流文化，全方位的核心只有一个那就是皇权。是一人一族之私利。所以顾炎武说：“为天下之大害者,君而已矣”。

文化是个整体，如果你能从明清主流文化上看出美来，用马教的话说。那你就是在孤立静止片面的看待问题。
比如汉服，比如满汉全席。那些东西再好，都是奴隶主的东西。一个个世世代代穿麻布衣服，吃杂粮饭就咸菜的奴才有什么资格吹？那些奴隶主靠剥削压榨自己的祖先换来这些物质享受。奴隶们的后代反而吹嘘起来。不匪夷所思吗？
　所以鲁迅对冥国初年的汉服党，舌尖上的中国无比感慨啊：
【中国的文化，我可是实在不知道在那里。所谓文化之类，和现在的民众有甚么关系，甚么益处呢？近来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有甚么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？
　　中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。 】

朱元璋是个什么干活？
泥腿子，绝对的赤贫。属于最富有革命性的彻底无产者。完全符合肉肉那句名言：【流氓地痞之向来为社会所唾弃之辈,实为农村革命之最勇敢、最彻底、最坚决者】。
赤贫到什么地步？他母亲去世，连埋的地方都没有。哀求地主给一小块地，地主也没答应。就在背着母亲的尸体的时候，发生了山洪一类。直接把他老妈给埋了。所幸，那块山坡的主人还不错。答应他妈妈睡在那里。
其情景之惨，以至于朱元璋晚年不过生日。因为，一过生日，就想起母亲，一想起母亲就泪流不止。
这也说明，孝子不一定是好人。朱魔王的可以说是孝子，但是绝对是个不世出的魔王。

之后，朱元璋就当了光头。一当就是8年，并且3年以上都是出于到处化缘的状态。所以，老朱到晚年，都很忌讳别人说他当过和尚。有个举人说他是【光天圣人】，老朱认为这是揶揄他当过光头，把那厮剥皮了。
所以，与其说是当和尚，实际都是当乞丐。所以，老朱很了解，某教是个什么玩意。在大明律里，规定和尚结婚，乱棍打死。相比之下，清朝是强迫还俗，日本是流放。可见老朱对那段日子绝对没好印象。

早年地狱般的经历。不但造就了朱元璋极端变态的权力饿鬼心理。也早就了朱元璋另外一个特点，那就是特别能吃苦，特别能战斗。和陈友谅，张士诚那些有了点地盘，就自立为帝，歌舞升平的主不同。你不得不承认，老朱很能干，很精明。我老朱就是：高筑墙，广积粮，不称王。

【高筑墙，广积粮，不称王】？怎么这么耳熟？
不错，你要是耳熟，说明你很懂事。本朝肉肉有云：深挖洞广积粮不称霸。

貌似南方明粉特多。其实这点特别可笑。
不信，你看老朱在龙湾战役之后写的湿（其实，老朱并不是文盲。老朱那个高巫术的外祖父认识字，他妈也硬撑着让他上了几年私塾，老朱人但从智力上讲又相当精明）：
杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥!
老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名！

朱元璋对南方人，从骨子就是一个字【恨】。因为他两大仇家都在南方。
其中最有战斗力的是陈友谅。
在温柔富贵乡中飘飘然的那人就是张士诚。
所以，用马教的话说，陈友谅是主要矛盾。张士诚是次要矛盾。
鄱阳湖之战，这个至少在亚洲来说，最大规模的内湖水战之中，朱元璋以极大的魄力和勇气进行一决雌雄式的军事冒险。20万挑战1000余艘战船，粮草充足60万大军的陈友谅。一不留神，还赢了。
然后，三下五除二的收拾了张士诚。
其实，老张，比那二位要厚道的多。老张因为比较仁义，相对而言对老百姓不错。所以，手下地盘上，生产恢复很快，一片繁荣。很得人心。老朱对江南的征服，是纯粹的武力征服。以至于老朱因为痛恨江南人民支持张士诚。当上皇帝以后，对江南加以重税。江南富其实是被老朱给逼出来的。不富不行啊，不富交不起税。结果一个不留神，本来是为了缴税而发展起来的纺织产业，成了江南的支柱产业之一。饱暖思淫欲。到了清代就有了【天下赋税半出江南、江南赋税半出烟花】。当然，这个，朱元璋真的万万没想到。

明代江西重赋（这回是陈友谅的地盘）
南昌府丰城县民言：农民佃官田一亩岁输五斗，诚为太重，愿减额以惠小民。户
部定议一亩输四斗。上曰：“两浙及京畿土壤饶沃，输四斗；江西郡县地土颇硗瘠者，
止令输三斗，著为令。”
但每亩三斗的赋税，对土地瘠薄的当地来说，仍然是属于重赋。事实也正是如此，南昌府在明代始终存在重赋问题。
万历新修《南昌府志》卷三，《舆地类·风俗》曾引《元史》来说明当地元代的风俗：
赋役轻省，民庶而富，礼义之俗不因时变，学者留意经史，率以重吏轻儒为耻。
接着对明代的风俗这样说道：
赋重役繁，富者贫，贫者至无以为生。大家多忍饥寒以支持礼义，细民终岁不知
盐肉之味。

接下来就是北伐。
注意，这是北伐，不叫灭元。因为，大元根本就不是朱元璋灭的，也不是朱元璋灭的了的。即便从这种明粉yy出的地图都能看出来。吐蕃和豆奶地区，朱元璋根本控制不了。哈密接受明朝册封都是永乐年间，后来1505年哈密被吐鲁番吞并，标志着豆奶地区彻底完成绿绿化。满洲还在元朝手里，北方的甘肃，南方的云南都在元朝手里。1402年北元分裂为鞑靼和瓦剌。大元这才灭亡。瓦剌还绑了明英宗的票不是。

至此，1368年到来了。这是中国历史上最黑暗的历史的开端。再有不到一百年，西方就将结束黑暗的中世纪，步入近代文明的曙光。东方的日本，还在南北朝之中。很快就将进入战国英豪的时代。阿拉伯世界，正在奥斯曼土耳其的统治下不断壮大，最后暴打欧洲马来，攻占君士坦丁堡。

到此，猪双发，基本完成了他的逐鹿之梦。
逐鹿中原这词，本身就深深的透漏着丛林法则的味道。本身就有强烈的君权色彩。这片河山，这河山上的万千生灵，不过是头鹿而已。
逐鹿中原，有很多种说法。比如这种：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。再比如：牺牲了几千万烈士换来的共和国。某某旗帜是用烈士的鲜血染成的。
但是，
最真实的是这种说法：用一切可能手段，驱赶着一群愚民，从肉体上到精神上，彻底消灭对手。然后，没死的愚民和这片河山，以及所有财富，就都是你的。
最精辟的是鲁迅的说法：吃人。就是要用数以万计的尸山血海，换得成为食人族领袖的权力。
最深刻的是庄子的说法：圣人创仁义，大盗成诸侯，是故圣人不死，大盗不止。

猪双发是怎么建地狱滴？
第一极端仇富，折磨大户。
典型例子就是凤阳，老朱是凤阳人。按理来说，一人得道，鸡犬升天。可凤阳花鼓有句话：【凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒】。
【十年倒有九年荒】倒不是说，那地方真的年年饥荒。而是凤阳自从老朱当皇帝之后，乞丐特别多。好似闹饥荒。最搞笑的是，还不是真乞丐。
是因为老朱，强迫从江南苏、锡、松、杭、嘉、湖等地大量抽调当地的富户迁徙到凤阳。只准携带金银细软，并且不许离开凤阳。
这些人为了扫墓，探亲。想出一招，倍绝——化妆成乞丐，流向江南各地。