观得道多助失道寡助
孟子云：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，一言可知孟子非知兵也。
环而攻之，是假天时之兴，以纠合精壮，所以能驱虎狼之师也。围城意剿，然而不胜，盖非地利之罪，必围三而阙一，网开一面，示敌有生路，溃其急战赴死之心，乃可定也。
是故非天时不如地利，是不如人和也。
演义云袁公路霸图东南，意在九州。谶曰“代汉者，当涂高”。于是一朝南面，妄自称尊，以为普天之下，莫不归命。据淮南之丰饶，望孙氏之旧好。登九五之极，自在孤寡。孙策谏之，阎象谏之，金尚亦谏之，然而天子犹在，民心不附，人鬼同疾，孤军寡德，其何能长久耶！以至亡命淮阴之西浦，一求蜜水而不得，可悲欤？
又云邓芝使吴，言于孙权曰：“蜀有山川之险，吴有三江之固”。然邓艾被草巾毡席，断摩天岭而下江油，长驱直入，兵临成都之日，止北地哭庙而死，而更有谯家世修降表，以为内应者不少。孙皓不修军政，妄尊宾位，以为司马炎一席之地，然一朝“受禅台前云雾起”，竟而“石头城下无波涛”，戈戟如林，不为东吴之辈，寒光斧钺，在于西晋之兵。可叹欤？
噫！吊古凭今，地利而亡国者多矣！始皇奋六世之余烈，自谓祖龙之居，天下之险，守函谷以拒六国之兵，使不能进。亡秦者，高祖也。刘邦何人，敢出宁越、苏秦之谋？敢为陈轸、苏厉、乐毅之意？敢效吴起、孙膑之兵？然能破之而入咸阳，岂诸人无用也哉？又故卧龙子曰：受命于天，既寿永昌，不在珍宝，而在昭德；山川之险，三江之固，不在天时，其在人和也矣。
通天教主卧龙子
即日
孟子云：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，一言可知孟子非知兵也。
环而攻之，是假天时之兴，以纠合精壮，所以能驱虎狼之师也。围城意剿，然而不胜，盖非地利之罪，必围三而阙一，网开一面，示敌有生路，溃其急战赴死之心，乃可定也。
是故非天时不如地利，是不如人和也。
演义云袁公路霸图东南，意在九州。谶曰“代汉者，当涂高”。于是一朝南面，妄自称尊，以为普天之下，莫不归命。据淮南之丰饶，望孙氏之旧好。登九五之极，自在孤寡。孙策谏之，阎象谏之，金尚亦谏之，然而天子犹在，民心不附，人鬼同疾，孤军寡德，其何能长久耶！以至亡命淮阴之西浦，一求蜜水而不得，可悲欤？
又云邓芝使吴，言于孙权曰：“蜀有山川之险，吴有三江之固”。然邓艾被草巾毡席，断摩天岭而下江油，长驱直入，兵临成都之日，止北地哭庙而死，而更有谯家世修降表，以为内应者不少。孙皓不修军政，妄尊宾位，以为司马炎一席之地，然一朝“受禅台前云雾起”，竟而“石头城下无波涛”，戈戟如林，不为东吴之辈，寒光斧钺，在于西晋之兵。可叹欤？
噫！吊古凭今，地利而亡国者多矣！始皇奋六世之余烈，自谓祖龙之居，天下之险，守函谷以拒六国之兵，使不能进。亡秦者，高祖也。刘邦何人，敢出宁越、苏秦之谋？敢为陈轸、苏厉、乐毅之意？敢效吴起、孙膑之兵？然能破之而入咸阳，岂诸人无用也哉？又故卧龙子曰：受命于天，既寿永昌，不在珍宝，而在昭德；山川之险，三江之固，不在天时，其在人和也矣。
通天教主卧龙子
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2楼2015-02-13 21:13
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