ヴォルスンガ·サガ：主人公シグルズ。剣の名前はグラム。竜の名前はファフニール。不死身ではなく鸟の言叶が分かる。
ニーベルンゲンの歌：主人公ジークフリート。剣の名前はバルムンク。竜の名前は不明。不死身だけど鸟の言叶は分からない。
シドレクス·サガ：シグルズは准主人公。剣の名前はグラム。竜の名前は不明。不死身な上に鸟の言叶も分かる。
しかもシグルズ络みのストーリーラインはニーベルンゲンの歌に类似（元妻が复讐に走る辺りとか特に）

シグルズ系の伝承は大きく三つ（実际は民间伝承その他诸々いっぱいあるけど特に有名なもの）
○エッダ＆ヴォルスンガ·サガ
主人公はシグルズ、剣はグラム、恋人はブリュンヒルド、妻はグズルーン
○ニーベルンゲンの歌
主人公はジークフリート、剣はバルムンク、恋人はクリームヒルト、密通相手はブリュンヒルト
○ニーベルングの指轮
前半の主人公はジークフリート、剣はノートゥング、恋人はブリュンヒルデ、妻はグートルーネ
登场人物の名前がコロコロ変わるのがややこしい原因。ニーベルンゲンの歌は名前どころか
役割まで入れ替わってるし（エッダ＆サガにもグリームヒルドというキャラがいる）

幻想より坠つ天魔の剣

バルムンクは黄昏の光とあるし、天＝神々　魔＝スルトやフェンリルなど、失坠＝灭び、でラグナロク(神々の黄昏)を意味してるのかも知れん

というか、片やドイツの英雄谭、片や北欧神话ってんで系统からして违う
まあ起源というかモチーフは同じ(正确にはシグムンドをモチーフにジークフリートが作られたんだろうが)
ニーベルンゲンの歌はドイツの英雄谭だから、当然のことながらワルキューレは登场しない
ヴォルスンガ·サガは北欧神话系统だからワルキューレが登场する
Apocryphaに登场するジークフリートはニーベルンゲンの歌の方だから、ドイツ英雄谭に登场する奴であり、ワルキューレとしてのブリュンヒルトは登场しない
だから、CCCで登场したパッションリップの材料となったブリュンヒルデとは出典が违うことになる

ジークフリートといえばニーベルンゲンの歌だがアーサー王并に有名とされることもあるほど

“———大空洞、天之杯。二百年前所作，最初所约定的土地。这个感觉是，已经开始发动了。”
在冬木镇所举行的圣杯战争，这回是第五次。
虽然圣杯降临的地点每次都不同，但这次回归到初次的场所。
也是理所当然。
利用在这块土地上四个方位之门，每失败一次便利用到下一个门。
第一次是柳洞寺。
第二次是远阪邸。
第三次是山丘上的教会。
第四次是那片焦原。
所以，这次的降灵地点又回到初次的土地。

Ｑ：我认为在第三次圣杯战争里，于战斗中败阵的“此世全部之恶(Angra Mainyu)”被小圣杯回收了，但为何大圣杯会被“此世全部之恶(Angra Mainyu)”污染了的呢？是因为小圣杯和大圣杯早已连结起来、能量会从小圣杯流入大圣杯的构造之缘故吗？
Ａ：因为Avenger本身就是“因人类的愿望而成立的英灵”之缘故。虽然其他英灵被认知为英灵，但Avenger“身为英灵”一事本身就是不白之冤、无中生有。因人类自私的愿望，才能成为受人类祭祀之英灵的Avenger，和可以实现愿望的圣杯的机能直接连结上了。“谁的愿望都还未实现就启动了3次”的大圣杯，正处于只要有契机就能实现任何人愿望的状态吧。
结果，实现了贪图“此世全部之恶(Angra Mainyu)”这么一个存在的人们的愿望，以致Avenger获得了生命。

间桐臓砚【人名】
如果要提到在第四次圣杯战争中间桐付出的牺牲，就只有房子的防卫结界被破坏以及鹤野先生的手腕不见了这种程度的小事而已，比起得到碎裂的圣杯碎片来说真是太划算了，老爷爷乐的呵呵大笑。
》严格意义上讲间桐家是唯一的得利者

第一次圣杯战争
第二次圣杯战争
第三次圣杯战争
具有圣遗物能力的器物
直至第三次为止圣杯战争中的小圣杯，都如字面一样是个“杯子”。但是由于在第三次中，小圣杯于战斗中损坏，仪式就此终止，所以之后就变成了能自我管理的形态。

“器的守护者――管理并搬运为圣杯降临而准备的‘器’，这就是我的使命。其实这种说法并不正确。
上次的圣杯战争中，阿哈德爷爷不仅输掉了Servant，由于战乱还打破了珍贵的圣杯之‘器’。第三次战争中，由于在还没有决出胜者的情况下‘器’就被先破坏，于是战争无效了。那时爷爷开始反省，决定将这次的‘器’包装为具有自我管理意识的人形姿态。”