熙宁四年（亦即高丽文宗二十五年，1071），高丽自宋仁宗天圣八年（1030）中断与宋的朝贡关系41 年后重新遣使入贡，在宋丽关系史上具有重要意义。然而关于本次朝贡的缘起、时间、地点、人物、官职、过程，中韩史籍的记载出现了不同程度的混乱。笔者将在前人研究的基础上，结合自己的读书所得，全面考证梳理本次朝贡。

《高丽史节要》卷五也记：“（文宗二十二年）秋七月，宋人黄慎来。宋帝召江淮两浙荆湖南北路都大制置发运使罗拯曰：‘高丽古称君子之国，自祖宗之世输款甚勤，暨后阻绝久矣。今闻其国主贤王也，可遣人谕之。于是，拯奏遣慎等来传天子之意。’王悦，馆待优厚。”[2](卷五，文宗二十二年秋七月条)

由于宋、辽、丽之间错综复杂的矛盾，高丽自从天圣八年来宋朝贡之后就终结了官方交往，黄慎此次是来传递复交的意愿。又过了两年（熙宁三年，高丽文宗二十四年，1070），《高丽史》卷八云：“（文宗二十四年八月己卯）宋湖南荆湖两浙发运使罗拯复遣使黄慎来。”[1](卷八，文宗二十四年八月己卯条，P188《) 高丽史节要》卷五也云：“（文宗二十四年秋八月）宋湖南荆湖两浙发运使罗拯复遣使黄慎来。”[2](卷五，文宗二十四年秋八月条)

同时《宋史·罗拯传》也载：“拯使闽时，泉商黄谨往高丽，馆之礼宾省，其王云自天圣后职贡绝，欲命使与谨俱来。至是，拯以闻，神宗许之，遂遣金悌和主贡。高丽复通中国自兹始。”[3](卷三三一，P10646)

又据清人蔡永蒹所撰的《西山杂志》“黄墩”条载：“湾海（即泉州安海）之东有积土之沙洲也，海潮绕焉而之北流……墩之北原有山村，曰黄墩。五代以来，为黄、蔡、陈、王之所居也。宋初是海商之航圩。南唐李景使侍中黄光略，导舟至高丽通好，即从湾海率带商人十舟并驾也。高丽王喜之，招徕焉……泉人咸之去，带来白参、貂茸……合乎十倍之利焉。光略卒丽矣，子黄谨，字子真，与罗拯为友。平宁时，称使入宋通好也。”[“5] 平宁”应该为“熙宁”之误。宋时，宋商沟通宋丽，兼作双方信使，传递信息，所以有时候高丽称之为宋使，宋称之为高丽使，都在情理之中。故有“（黄谨）称使入宋通好也”的记载。

二、考察高丽贡使入境的地点
据《高丽史》卷八：“（文宗二十五年）三月庚寅，遣民官侍郎宋熙宁四年高丽入贡考陈少丰摘要熙宁四年，高丽中断与宋的朝贡关系41 年后重新遣使入贡，在宋丽关系史上具有重要的意义。然而关于本次朝贡的缘起、时间、地点、人物、官职、过程，中韩史籍的记载出现了不同程度的混乱。本文通过对两国史籍的考证，力图纠正讹误之处，全面还原本次朝贡的史实。关键词熙宁四年高丽入贡史海钩沉金悌奉表礼物如宋。初黄慎之还移牒福建，请备礼朝贡，至是遣悌由登州入贡。”[1](卷八，文宗二十五年三月庚寅条，P189)又据《高丽史节要》卷五：“（文宗二十五年）三月，遣民官侍郎金悌奉表如宋。初黄慎之还移牒福建，请备礼朝贡，至是遣悌
由登州入贡。”[2](卷五，文宗二十五年三月条)从高丽方的记载来看，金悌是在三月庚寅受命出使宋朝，由登州入贡。

三、考察高丽贡使朝贡时间
《宋史》卷十五（本纪·神宗二）载：“（熙宁四年五月）丙午，高丽国来贡。”[3](卷十五，P279)和“八月癸丑朔，高丽来贡。”[3](卷十五，P280)如果按这两条记载，熙宁四年高丽两次遣使朝贡。然而事实并非如此。

《宋会要辑稿》蕃夷七之三二：“八月一日，高丽国遣使金悌奉表贡御衣、腰带、金器、弓刀、鞍辔马、铜器、布、纱、纸、墨、人、参、硫磺、松子、香油。”[9](蕃夷七之三二，P7855)

据《长编》卷二一二：“（熙宁三年六月）辛巳，江、淮等路发运使、司勋郎中薛向为天章阁待制，副使、太常少卿罗拯为使……本志载向、拯迁职在三年九月，今从实录，系之六月二十七日。”罗拯迁使的时间出现了分歧[8](卷二一二，熙宁三年六月辛巳条，P5155～5157)。

又据《宋会要辑稿》职官四二之二一：“（熙宁三年）八月二十七日，淮南发运使薛向言……”既然八月二十七日宋廷还接到发运使薛向的上言，那么罗拯迁使只能在九月[9](职官四二之二一，P3245)。

五、还有一条史料需考辨
庞元英《文昌杂录》卷五：“熙宁二年，朝廷始命两浙、福建等路转运司，招接高丽入贡。时舟人傅旋，至彼国述朝廷之意，王徽喜甚。次年二月十五日，然灯如中华上元。旋适在彼，见徽赋《感天朝招接拟侍中华然灯夜述怀诗》云：‘宿罪应深近契丹，历年徒贡事多般。忽蒙舜日龙纶召，便侍尧天佛会观。灯艳似莲装阙焰，月华如水泄云寒。夷身幸入华胥境，甚惜今宵漏滴残。’福建路转运使张徽上其事云。”[11](卷五，P49)