但是无论是对高丽《新雕大藏经》还是对高丽《初雕大藏经》的研究都是很欠缺，特别是对于可以知道《高丽大藏经》的起源的大藏经的底本和板刻的研究上存在着相对立的、模糊的见解。因此只有在高丽大藏经的起源变化明确的时候，《高丽大藏经》的价值才会变得更大。

本文为了研究《高丽大藏经>底本与板刻的性质，首先，想综合一下已有的研究结果，看一下具有代表性的见解。然后，想通过以现在在韩国还未能受到瞩目的《赵城金藏》（注：《赵城金藏》雕造于1149年（皇统九年，南宋绍兴十九年），完成于1173年（大定十三年，南宋乾道九年），被认为是《开宝藏》的覆刻本。）为中心，与湖林博物馆所藏的《初雕大藏经》以及东国大学影印的《新雕大藏经》的对比、守其法师编著的《校正别录》的校勘记以及在校勘记里涉及到的《新雕大藏经》和《赵城金藏》的对比来，研究《高丽大藏经》的底本与板刻的性质。
如此的研究结果将成为我们判断在大藏经间出现的文字异同的先后、文字异同的原因及由来的根据。这样的话，研究的结果将会被佛经的研究者们更加有效地使用。