除了河南泌阳盘古乡外，我国有几处乡镇以盘古为名，分别是：河北省青县盘古乡和湖南省沅陵县盘古乡、黑龙江塔河盘古镇。
又有一说，盘古开天辟地的故事，而这一传说源于沧州青县的盘古镇。现在盘古镇的盘古庙中还供有盘古像。而黑龙江塔河的“盘古”盘古，鄂伦春语为“弯曲”之意，以盘古河得名，与传说的盘古开天地无关。

4、炎帝
炎帝距今6000年至5500年左右生于姜水（今陕西省宝鸡市境内），但后又迁徙到湖北、湖南、山西等地，故全国有五处炎帝故里。陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵县以及会同县、山西高平均被视为炎帝故里。
炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之圣，因以火德王，故名炎帝，号神农氏。炎帝部落以宝鸡为中心，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁。建都曲阜，后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖。一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。现在湖南的酃县也有炎帝陵，湖北的随州也称为神龙故里，但以宝鸡的炎帝陵为最早。
炎帝神农氏是中华民族始祖之一。史载，炎帝是我国上古时代的部落首领，他“始作耒耜，教民耕播”；“遍尝百草”，“宣药疗疾，救夭伤人命”；“治麻为布”，制作衣裳；“日中为市”，首交易；“耕而作陶”，“冶陶为器”；分时立节，度地经土；“削桐结丝，作五弦之琴”；“弦木为弧，剡木为矢”，制作弓箭；重八卦为六十四卦。此外，还首创蜡祭，傩舞。炎帝的诸多发明，是远古时代各个氏族先民实践和智慧的结晶，为中华文明的发轫准备了最初的物质、文化基础。作为这个时代的杰出代表，炎帝成为民族始兴和统一的象征，认同感与凝聚力的共同标志，受到历代炎黄子孙的尊崇。
（1）炎陵县原名酃县。因华夏始人炎帝葬于此，1994年更名为炎陵县。
炎陵是他的安寝之地。炎帝陵墓坐落在县城之西17公里处的鹿原坡。史传，炎帝晚年来到南方，尝草采药，为民治病，曾“日遇七十毒”而不辍。后因误尝“断肠草”，而“崩，葬长沙茶乡之尾”。在没有文字的时代，人们称炎帝为赤帝（星座名）、火神、夏神、南方之神、南方火德之帝，以此铭记他的归宿之地。到汉代，高祖刘邦以“赤帝子”、“炎刘”自谓。高祖五年（公元202），在炎帝安葬之地设茶陵县，史书铨释：茶者，“山谷生茶茗也”；陵者，炎帝之陵。县志载，汉以前陵前树有铜牌，碑高数丈，铭炎帝功德。
（2）据传神农架是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。

5、祝融
祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一（有争议），葬衡阳市南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
衡阳南岳区有祝融路邮政所

6、广成子
广成子，黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子”。广成子是古代的一位神仙，住在汝州西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子授黄帝《道戒经》七十卷，《自然之经》一卷，《阴阳经》一卷。

7、仓颉
仓颉，也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山（另一说山西临汾人）。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。
仓颉庙是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北35公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，地形南低北高，属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村，相传仓颉生前曾在此村生活居住过；庙南一里余为史官村，是后人为纪念仓颉，以其官职为村名

8、彭祖
彭祖，一作彭铿，或云姓卅（jian）名铿，传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。彭祖是是上古帝王颛顼的孙子(黄帝的第八代孙)。帝尧的时候，他因为进献雉羹，尧便把大彭封给他，所以后世称他为彭祖，舜的时候，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。
到商代末年，已有767岁。尽管这么大年纪，可他仍不显衰老，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。商朝君王派彩女询问彭祖长寿秘诀，彭祖回答：“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。其次，养精神，服草药，可以长生。”彩女又问他的身世，彭祖唉声叹气地说：“吾遗腹而生，三岁丧母，又逢战乱，流落西域，几百余年。”又说“他一生丧四十九妻，亡五十四子，屡遭忧患。”谁知又过了七十来年，有人发现他还在流沙国游玩，直至八百多岁才死。
彭祖封地大彭后来被称为彭城，即现在的徐州。徐州古称“彭城”。东汉献帝时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。现徐州有彭城路。

另外，彭祖隐居安徽名山中，后生子彭武和彭夷。系福建彭族始祖。后人便把此山命名为武夷山，直延用至今。

12、禹
禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，古涂山氏国（今安徽怀远）人，因治水有功，后人尊称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。是黄帝轩辕氏玄孙、中国奴隶制的创始人。帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。诸侯的拥戴下，五十三岁的禹王正式即王位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。
他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。大禹的儿子启创建了我国第一个世袭王朝---夏朝，因此，后人也称他为夏禹。
禹都”顾名思义，禹在这里设过都城。
禹州市地处中原腹地，山水相依，是中华民族的摇篮，中华文明的发祥地，华夏民族之根，华夏之都。禹州历史悠久，文化灿烂，洪荒初开，人类祖先便在这里繁衍生息。夏禹文化的中心，大禹、夏启建立了夏朝，从此，华夏五千年文明从这片热土开始。
禹村镇位于新泰市西南部，北临泰山，南靠曲阜，因大禹治水路过此地，安营扎寨，休养生息，故得此名。

13、太康
太康，夏朝君主，生卒年不详，启长子，启病死后继位。太康自小跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。实际上只在位两年（名义上在位29年），病死，葬于阳夏（今河南省太康县西）。
太康县历史悠久，有文字记载的历史有五六千年。夏王太康曾迁都于此，史称阳夏。秦王赢政二十三年（前224年）始置阳夏县，隋文帝开皇七年（587年），改阳夏县为太康县，沿袭至今。太康县有太墓。

15、商汤
成汤(前?年－约前1588年)：即商汤，河南商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首领主癸之子。
商族从始祖契到汤，曾先后迁居八次，至汤定居于亳（今河南商丘）。夏末自孔甲始，荒淫无度，力量渐衰，至桀时更甚。汤定居于亳，为灭夏之战创造了有利条件。汤初置二相，以伊尹、仲虺共同辅助国事，又陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏的联盟韦(在今河南滑县)、顾(在今河南范县)、昆吾(在今河南许昌)等部落、方国，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》伐夏。汤与桀大战于鸣条(今河南封丘东)，桀大败。此后三千诸侯大会，汤时为诸侯，被推为天子。经过11次战争，无敌于天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有缗氏的反叛，起兵打败夏桀于鸣条之野，一举灭夏，在亳（今河南商丘）建立商朝，成为中国继夏王朝之后，第二个王朝。
汤建国后，鉴于夏朝灭亡的经验教训又作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡了国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。
各地多有汤陵，而商汤王真正的葬身之地又在那里？清代著名经学家和方志学家孙星衍曾根据文献中有关记载，采用逐个辨析的方法，认为偃师汤陵是成汤的真正葬身处，其他如扶风汤陵、宝鼎汤陵、虞城汤陵、商丘汤陵、亳州汤陵（汤王陵公园）等，都应是纪念性的墓冢。亳州汤陵位于亳州市谯陵北路东侧，人民大桥北端，是商汤王的衣冠冢，又称汤王墓。

许隐士庙在街北头的王家巷（今莲湖路）北侧。明朝时西安有一个官员因为不满当时官场黑暗，辞官归里，修了这许隐士庙，也叫“洗耳翁祠”，告诫后人以不做官为高尚。清代不少关中学派的名人以不做官为荣，都来此庙参拜。
许士其实就是许由，是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。相传尧帝要把君位让给他，许由坚辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言，因此被称为“洗耳翁”。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。

3、微子
微子周代宋国的始祖。名启（汉代因避景帝刘启之讳，改启为开），殷商贵族，殷商帝乙之子，殷商最后一个王纣的庶兄。初封于微地（今山东省梁山西北一带），今山东省微山县一带，微山湖中的微山岛中保留有微子墓，后世因之称为微子启（或微子开）。
殷商末年，纣王无道，穷奢极欲，暴虐嗜杀，导致众叛亲离，国势日衰。微子屡谏，不被采纳，乃惧祸出走。周武王姬发灭商，微子自缚衔壁乞降。周公旦平定管蔡武庚叛乱后，成王封微子于商族发祥地商丘，以示不绝殷商之祀，国号为宋，爵位为公，准用天子礼乐祭祀祖先。


微子镇位于潞城市区东北部，有着悠久的历丈和灿烂的文化。殷商时代是微子国都，距今已有3200多年的历史。微子、箕子、比干皆为殷商侯相，被孔子誉为“三仁”，他们的影响名扬华夏、载誉海外，文化底蕴丰厚。三仁祠、焉有桥、凤栖桥、神头之战遗址、烽火台等古文化遗址皆为文化发展之见证。

4、齐桓公
齐桓公（？－前643年十月初七）春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。

5、高傒
高傒，字敬仲，自号“白兔先生”。春秋时齐国正卿，公子高之孙，地位甚高。襄公时，与公子小白友善。公元前686年，公孙无知等作乱，杀齐襄公自立，高傒等用计诛除乱党，并拥立公子小白为君，即为齐桓公。与管仲、隰朋等一起治理国政，共辅桓公建立霸业。桓公二十六年（前660），赴鲁会盟，定其嗣，立僖公而存鲁。
敬仲镇位于临淄区北部，距临淄城区15公里。因历史名人高傒（号白兔，谥号敬仲）墓葬于此而得名。