“紫光映照下，那宫灯形呈八角，上下两扇，上扇泼墨点染，图景抽象，一时窥之不透，下扇则绘有人间城廓，世情万象。此时祭在上方，下扇所绘世间图景，便在旋转中铺展开来，其中的城廓不断放大，当头罩落。”
这宫灯便是“紫陌红尘“，在楼主看来，这八角宫灯，自成世界，红尘往复，轮回不休，亦可称为“八景宫灯“。
“控飊扇太虚，八景飞高清。”——陶弘景
“ 允星有些怅然，又是轻松：“若早十五年，弟子必不会如此想法；而如今，不怕给两位师伯笑话，允星能立于云山上，清虚天，观白云苍狗， 流年变幻，于愿已足。”辛乙与连山又是对视，允星之言，出于衷心，而其虽言不争，却已经划出了底线和根本，便是这云中山和云外清虚之天。…… 辛乙抚掌笑道：“能有这等见识，地仙尊位于你，真真只是时间问题。”不是说见识到了，就能成就地仙，但以允星特殊的资质，却是最适合这样的修行道路。”
独居世外，观真界往复，而能成地仙，允星靠的什么？
“不出户，知天下，不窥牖，见天道。……不见而明，不为而成……“
“ 云中山便是八景宫的山门，号称位于“天下之中”，三十洞天福地，号称“三十六天”，几自成一界。 ”
所谓八景宫，云中山，云外清虚之天，大概表明了允星，或者八景宫一部分修行者的“道“，便是以参悟“世间八景往复“为法门，上清覆灭也罢，剑仙西征也罢，真界翻覆也罢，罗刹谋算也罢，大概只是八景宫灯的景致之一。有些景致，是真界之道，而像罗刹的谋算，则超出了真界的范围，增添了更多的因素，估计能从中得到更广阔的感悟，为什么要插手呢？至于那个什么圣界，也许会对正在演化的景致造成破坏，于是封掉。
“万物并作，吾以观复。“
“一切有为法，如梦幻泡影，……观“
观……
……………………………………………………………………………………………………以上为楼主虚构拼凑，不涉及书外的八景宫、八景宫灯传说。