先要占理，然后在可控制的范围内杀鸡儆猴！！

狐假虎威

性格问题，一个计谋能改变你的状态，感觉不可能，威信在于实力，

友善也可以是一种谋略。想改变性格不可能。放弃自己的长处而用己之短，这样的没有成功的。
扬己之长，避己之短。这才是计谋。不是那异想天开的耍花腔。

友善不是错，不然那些学禅道的人，从不发威，却没有人欺负。
你所谓的友善，可能是胆小畏惧的行为表现，逢人便行为处处体现这畏惧，等同于教唆别人欺负你。
最简单的方法，就是说话不要拐弯，你认为是就说是，不是就说不是，别人可以赞同也可以反对，他人侮辱你，也不必理他。只是直接表达自己，不要理会别人的想法，人们就会看到你的观点，这就已经赢得了尊重，虽然很微小，但这是基础。
无视他人的侮辱，表明自己的意见。侮辱便会远离你，尊重便会走过来。
不要立什么威，那是孩子气的想法。你所谓的威，就是别人的尊重。毛老头，看上去很有权威吧，那只是他的很多东西令人刮目相看，得到了很多人的认可，便得到了尊重。

看你的性格，可以笑里藏刀，伸手不打笑脸人，然后逮到机会死里阴他，在杀鸡儆猴，不行就借刀杀人

多交朋友，朋友多不怕欺负，

顶一下

还是先锻炼自己的实力吧！

总 导 论
战略的主旨即是要实现力量的产生、维持与、使用这三个环节之间的良性循环。
作者自己并不认为其所论述的军事事例具有普遍意义，然而论述军事事例和从中抽象中恒定战争法则并非作者的目的，作者只是以这些军事事例来验证其所提出的军事循环系统。作者在论述事例的过程中所存在的缺陷和不足是再所难免的，作者只是想以其所说的军事循环系统来解释其本人所了解到的所有军事现象，一种新的军事现象只要能够用这种军事循环系统解释通顺，作者就会认为他的军事循环系统同样适合于这一新军事现象。
作者也绝非是要用他的军事循环系统理论来要求所有人都遵循，作者只是给人们提供了一种解释和应用于军事问题的一种方法论和一个新视角，切西瓜的的方式有许多种，可以横切、可以竖切、当然也可以斜切，无论如何只要能够让人们品尝到美味的西瓜而切西瓜的人都应该感到欣慰。作者正是抱着这样一种切西瓜的心态，给人们提供了一种全新的切西瓜的模式，只要作者所提出的军事理论能够能现实的军事活动有所帮助，作者本人就会感到欣慰。信或不信、偏好或者厌恶，展现在不同的人身上，检验一种新的军事理论的标准，在于其能否在人们可以接受的范围内将一切军事现象解释通顺、其本身的内在逻辑是否顺畅和其被应用到军事实践过程中究竟能够发挥出多大作用。因此，作者无意与那些钻牛角尖的人争论不休，作者相信只有让其军事理论接受检验，才能从这检验过程中道出其价值和缺陷。
瞬息万变的信息预报干扰了人们对于现实世界的理性认知，而时髦与潮流又遮蔽了人们探索真理的眼界。以致于我们很容易看到，诸多应景式的著作除了在刚一问世时能够理所当然地博得众多的眼球之外，很快便被遗忘。因此，我下定决心要撰述一部具有永恒价值的战略专著。
作者并不是反对谋略战本身，而是反对那种迷信谋略战的做法，同样，作者也并不推崇正面进攻，而只是以为要根据具体的情势来决定是否要采取正面进攻。作者为了纠正现实中迷信谋略战的普遍做法，而以正面进攻作论题来驳斥谋略战，然而对于那种推崇正面进攻的做法，又何尝不可以用谋略战作论题来进行驳斥呢？阅读本书的人应该首先明白这一点，在作者的思维模式中，谋略战与攻坚战、正面进攻与迂回包抄这两类截然相反的战法对于战略的成功实施是同等重要的，只是作者强调不能迷信某一种战法而必须根据具体的情势来决定究竟要采取哪一种战法。在阅读过程中，只要准确把握住目的与手段之间的关系、只要

发一次脾气就好了。。从未有过的就行，效果让别人差异。其实挺佩服脾气好的人的，不管啥事，沉的住气，让人安心，有修养，你该高兴才是。你只要坚持原则，有底线就好了。

性格问题，没办法解决，重要的是要有原则，敢于表达自己的观点就好，没有人喜欢唯唯诺诺的人。