任何国家都有不同的节日,这些日子里大家会相互祝贺,如果有礼物馈赠,这都是情理之中的。
世间的馈赠,利于相互之间的感情,也利于日后的长久发展。只要不把这样的事情作为互相利用的手段,甚至转变为贿赂他人的一种方式,馈赠还是一个好事情。
从佛教上讲,布施是一种修学法门。节日礼物的馈赠是利于增长布施理念的,也会使得自己有关爱众生的慈悲心理。
一个人能否收到礼物,这都是自己多世与今世业力所致的。有善就会有善业的报应,有恶就会有恶业的报应。收到礼物了,这是善业所致,所以没有必要像世人一样表现出沾沾自喜,更不能像世人一样处处炫耀。要知道自己的福报用尽的话,恶报也要出现了。
相反,如果一个人没有收到礼物,这也是自己恶业所致的。自己不要执着,不能有抑郁的思维。不要像世人一样嫉妒他人,甚至怨恨与他人。忏悔恶业,这是正途。
同时要知道一个事情,世间的福报是无常的,不用过于执着的。了脱生死的福报才是长久的。如果学佛了还是执着与礼物福报,这是可以实现的。任何人努力布施,努力帮助他人,努力赞同他人,今世与后世是可以升入天界的,即使是做人也会大富的。
没有执着与礼物福报,这样只能是更好的事情。任何人只要努力修善,同时不去执着与福报,今世与后世都会了脱生死的。那时候自己就会往生清净佛国,那里一切都是圆满福报的。这些福报是自己努力的结果,是诸佛赐予当事人的。阿弥陀佛。
世间的馈赠,利于相互之间的感情,也利于日后的长久发展。只要不把这样的事情作为互相利用的手段,甚至转变为贿赂他人的一种方式,馈赠还是一个好事情。
从佛教上讲,布施是一种修学法门。节日礼物的馈赠是利于增长布施理念的,也会使得自己有关爱众生的慈悲心理。
一个人能否收到礼物,这都是自己多世与今世业力所致的。有善就会有善业的报应,有恶就会有恶业的报应。收到礼物了,这是善业所致,所以没有必要像世人一样表现出沾沾自喜,更不能像世人一样处处炫耀。要知道自己的福报用尽的话,恶报也要出现了。
相反,如果一个人没有收到礼物,这也是自己恶业所致的。自己不要执着,不能有抑郁的思维。不要像世人一样嫉妒他人,甚至怨恨与他人。忏悔恶业,这是正途。
同时要知道一个事情,世间的福报是无常的,不用过于执着的。了脱生死的福报才是长久的。如果学佛了还是执着与礼物福报,这是可以实现的。任何人努力布施,努力帮助他人,努力赞同他人,今世与后世是可以升入天界的,即使是做人也会大富的。
没有执着与礼物福报,这样只能是更好的事情。任何人只要努力修善,同时不去执着与福报,今世与后世都会了脱生死的。那时候自己就会往生清净佛国,那里一切都是圆满福报的。这些福报是自己努力的结果,是诸佛赐予当事人的。阿弥陀佛。