小酌之后,听亮哥说说香道的事。
近几年,喜欢香的朋友能发现,“香道”一词太火了。但是要是让谁解释解释,却都拿不出准确的意思来。有的人就去问度娘了,结果度娘也是害羞的不行,犹抱琵琶半遮面,严谨点的人都知道,这可不能当成名词释义啊。
有的人就去古代找证据了,找了半天,倒是真从诗词里看到了“香”和“道”肩并肩出现的诗句,就公布出来,看这里,看这里,中国自古就有香道的说法。或者拿出“闻香读道书”的句子,看!有香有道吧。我等小白也是云里雾里的。哦~·
有的人比较实事求是,觉得中国自古就有香道理论的说法,还真有点打肿脸充胖子的意思。然后就说,虽然“香道”一词来源于日本,但是燃香文化却是从中国古代发展过去的,只不过入乡随俗,渐渐发展成了日本“香道”。中国古代就有香道的,只是叫法不同罢了。
然后就有人开始讲“香”讲“道”了。这可是老祖宗留给我们的宝贵遗产,我们要发扬光大,不能在我们这里失传了,集民族大义于一身。然后,就真有人开始去闻香悟道了。找个古代的方子,叫古法和香;古代的方子太难做了,原料不好找啊,就自己捣鼓现代香方,叫创新香方、亲民香方。只是有一个共同点,香水香绝对不能要,香精那是现代的东西,可不是我们要传承的。谁要是点个日本香水香,就有人站出来了,不能点,不能点,化学香对身体有害,你想找死吗!你还想不想把中国香道发扬广大了!
又有人站出来了,中国本就没有“香道”,何来发扬一说。然后就有人搬出来了新名词,中国的叫“香学”,去看刘良佑先生的说法;有人说中国的叫“香艺”,这个名词可是乔木森先生首先使用的;有人说那个叫“中国香文化”,看傅京亮先生的书就知道了。一时间还真是百家齐鸣。“INCESNECULTURE”“INCENSE ART”“AROMA DOCTRINE”“KODOU”一时间各种翻译也都出来了,好不热闹。
近几年,喜欢香的朋友能发现,“香道”一词太火了。但是要是让谁解释解释,却都拿不出准确的意思来。有的人就去问度娘了,结果度娘也是害羞的不行,犹抱琵琶半遮面,严谨点的人都知道,这可不能当成名词释义啊。
有的人就去古代找证据了,找了半天,倒是真从诗词里看到了“香”和“道”肩并肩出现的诗句,就公布出来,看这里,看这里,中国自古就有香道的说法。或者拿出“闻香读道书”的句子,看!有香有道吧。我等小白也是云里雾里的。哦~·
有的人比较实事求是,觉得中国自古就有香道理论的说法,还真有点打肿脸充胖子的意思。然后就说,虽然“香道”一词来源于日本,但是燃香文化却是从中国古代发展过去的,只不过入乡随俗,渐渐发展成了日本“香道”。中国古代就有香道的,只是叫法不同罢了。
然后就有人开始讲“香”讲“道”了。这可是老祖宗留给我们的宝贵遗产,我们要发扬光大,不能在我们这里失传了,集民族大义于一身。然后,就真有人开始去闻香悟道了。找个古代的方子,叫古法和香;古代的方子太难做了,原料不好找啊,就自己捣鼓现代香方,叫创新香方、亲民香方。只是有一个共同点,香水香绝对不能要,香精那是现代的东西,可不是我们要传承的。谁要是点个日本香水香,就有人站出来了,不能点,不能点,化学香对身体有害,你想找死吗!你还想不想把中国香道发扬广大了!
又有人站出来了,中国本就没有“香道”,何来发扬一说。然后就有人搬出来了新名词,中国的叫“香学”,去看刘良佑先生的说法;有人说中国的叫“香艺”,这个名词可是乔木森先生首先使用的;有人说那个叫“中国香文化”,看傅京亮先生的书就知道了。一时间还真是百家齐鸣。“INCESNECULTURE”“INCENSE ART”“AROMA DOCTRINE”“KODOU”一时间各种翻译也都出来了,好不热闹。